كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

مولاهم الرَّقيّ.

عن ميمون بن مهران، ويزيد بن الأصمّ، وعطاء، وعكرمة وابن شهاب وغيرهم.

وعنه معمر وزُهير بن مُعاوية، وابن المُبارك، ووكيع، وأبو نُعيم وخلق.

قال أحمد: يُخطئ في حديث الزُّهْرِيّ، وهو ثقة ضابط بحديث ميمون ويزيد بن الأصمّ (١)، وقال ابن معين: ثِقةٌ أمِّيٌّ، ليس في حديث الزُّهْرِيّ بذاك، وكذلك قال غير واحد، ووثَّقه أبو نُعيم، وقال: بلغني أنّه كان أُمِّيًّا لا يكتب، ولا يقرأ، وكان من الخيار (٢)، وقال ابن سعد: ثقة، له رواية وفِقْهٌ وفتوى (٣)، وقال ابن خُزيمة: لا يُحتجّ به، وعن الثوريّ: ما رأيتُ أفضل من جعفر بن بُرقان (٤)، وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: مات سنة (١٥٤) وهو ذاهب إلى بيت المقدس، وقد قيل: إنّه مات سنة (١٤٧) والأوّل أصحّ انتهى، ذكره في الميزان، فقال: من علماء أهل الرقة، وذكر قولَ أحمد، وقول ابن معين، وكلام ابن

(١) العلل ومعرفة الرجال (المروذي) ص: ٢٠٠ (٣٥٥) بلفظ: وجعفر بن برقان ثقة، ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الأصم، وهو في حديث الزهريّ يضطرب ويختلف فيه.
(٢) ذكر قول أبي نعيم هذا الفسوي في كتابه المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥٥.
(٣) ولفظ ابن سعد في طبقاته ٧/ ٤٨٢: كان ثقة صدوقًا، له رواية، وفقه، وفتوى في دهره، وكان كثير الخط في حديثه، وكان ينزل الرقّة ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر.
(٤) قول ابن خزيمة والثوري ذكرهما المزي في ترجمته.