كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

تنبيه: تقدّم أنَّه روى أن أبي الطُّفيل إن صحّ، وتقدّم أنه مات أنس وله خمس سنين، وقال أحمد بن حنبل في حديث جرير عن أبي الزِّناد عن عُبيد بنُ عُمَيْر (١) عن ابن عُمر: اشتريت زيتًا في السُّوق الحديث: لا ينبغي أن يكون جرير سمع من أبي الزِّناد، ولعلّه سمعه عن [ابن] (٢) إسحاق، وروى جَرير عن ثابت عن أنس ﵁ [قال:] (٣) قال رسول الله ﷺ: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني، أنكره حمّاد بن زيد، وقال: إنّما سمعه جرير من حَجّاج الصّواف عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في مجلس ثابت فظنّ أنّه سمعه من ثابت، قاله العلائي في المراسيل (٤).

(١) كذا "عبيد بن عُمَير" في المخطوطة وكذا في مصدر المؤلف "كتاب العلائي"، وهو خطأ، والصواب: عبيد بن حُنَين انظر التعليقات الآتية.
(٢) في المخطوطة: أبي" بدل "ابن" والتصويب من مصدر المؤلف، وهو كتاب العلائي جامع التحصيل في أحكام المراسيل ص: ١٨٤ وكذا من سند الحديث، راجع سنن أبي داود ٣/ ٢٨٢ برقم (٣٤٩٩) وتحفة الأشراف ٣/ ٢١٩ (٣٧٢٤) وسند الحديث في سنن أبي داود وتحفة الأشراف: عن محمد بن عوف الطائيّ عن أحمد بن خالد الوهبي عن ابن إسحاق وهو محمد بن إسحاق عن أبي الزّناد عن عبيد بن حُنَين عن ابن عمر عنه به.
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة، والسياق يقتضيه، وكذا هو في مصدر المؤلّف.
(٤) جامع التحصيل للعلائي ص: ١٨٤ انظر حديث أنس هذا وإنكار حماد بن زيد في سنن الترمذي في الصَّلاة باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر ٢/ ٣٩٤ عقب حديث رقم (٥١٧).