كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن حُذيفة، وعليّ، وشُتَيْر بن شكل (١).

وعنه حبيب بن سلُيم، وليث بن أبي سُليم وآخرون.

قال ابن معين: ليس به بأس (٢)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات.

وذكره في الميزان، وذكر فيه كلام ابن معين، وذكر عن ابن معين أنّه عن حُذيفة مُرسل (٣).

تنبيه: روى عن عليّ، قال المُنْذريّ: روى عن النبي ﷺ مُرسلًا، وروى عن عمر، وهو مشهور بالرِّواية عن حذيفة، وقيل: عنه بلغني عن حُذيفة وفي سماعه من عليّ نظر (٤)، والله أعلم.

(١) راجع ترجمته في تكملة الإكمال ٣/ ٤٣٨ (٣٥١١) وتوضيح المشتبه ١/ ٥٤٤.
(٢) في رواية إسحاق بن منصور كما في الجرح والتعديل، قلت: ونقل المغلطاي عن أبي الحسن بن القَطّان قال: هو ثقة، وقال أيضًا إن ابن خلفون ذكره في الثقات.
(٣) الميزان ١/ ٣٥٢ (١٣١٧) قلت: قال المغلطاي في إكماله: وقد صَرّح أبو زكريا بن معين في رواية عَبّاس بانقطاع ما بينهما بقوله: روايته عن حذيفة مُرْسَلة انتهى، وقد بحثت في تاريخ ابن معين (الدوري) المطبوع، فلم أجد قوله هذا وفي الجرح والتعديل من قول أبي محمد ابن أبي حاتم قال: يروي بلال بن يحيى عن النبيّ ﷺ مرسل انتهى.
(٤) قاله المنذري في تهذيب سنن أبي داود (مع معالم السنن للخطابي وتهذيب ابن القيم) ٢/ ٢٧١ (١٦٤١) في كتاب اللّقطة، وانظر أيضًا حاشية السبط على الكاشف ١/ ٢٧٧، وراجع جامع التحصيل للعلائيّ ص ١٧٩ (٦٩).