كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

غير ذلك كما سيأتي، قال الواقديّ: دُفن بباب كيْسان، وقد قيل: بباب الصغير، وقيل: بداريّا، وقد زُرْت قبر بلال مرَّات خارج الباب الصغير بدمشق ﵁، ويقال: بباب كيسان، وقد رأيتُ ذللُ في كلام أبي العبّاس بن تيمية، وقيل: دفن بحلب يعني خارج باب الأربعين، والصحيح أنّ الذي توفي بحلب ودُفِن خارج باب الأربعين خالد بن رباح أخو بلال، وهو أبو رُويحة، ولا أعرف قبره بحلب، وقيل: آخى النبيّ ﷺ بين بلال وبينه (١)، ولا أعلم قبر أحدٍ من الصحابة بحلب إلا ما قيل في هذا أو أخيه، ولا يُعرف مكانه، وأمّا الأنصاريّ فإنّ اسمه عبد الله، كذا رأيتُه في الجزء الأوّل من تاريخ الحافظ كمال الدين بن العديم بخطه في مكانين، وأنه بمنام وذكر أنّ والده أخبره بذلك، وكذا أخبره أبو الحسن الهروي أنّه بمنام امرأة من نساء الياروقية انتهى (٢) ومن اسمه عبد الله من الأنصار كثير وأمّا من الصحابة من اسمه عبد الله نحو الخمس مائة، والله أعلم، وقال ابن السمعانيّ في ترجمة "المؤذِّن" أنه دُفِن بالمدينة، وهو غلط (٣)

(١) راجع بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم ٧/ ٣٠٢٧ - ٣٠٢٨.
(٢) في بغية الطلب لابن العديم ١/ ٤٦٥: … في طرف الياروقية مشهد الأنصاريّ، قال لي أبو الحسن الهروي: به قبر عبد اللّه الأنصاري كما ذكروا، وأخبرني والدي ﵀ قال: رأت امرأة من نساء أمراء الياروقية في المنام قائلًا يقول: هاهنا قبر الأنصاريّ صاحب رسول اللّه ﷺ ..
(٣) في ترجمة المؤذن من الأنساب ١٢/ ٤٧٥ لم أجد ما نقله المؤلف عن ابن السمعاني، وكل ما في الأنساب عن بلال: منهم: بلال المؤذن الحبشي مؤذن رسول اللّه ﷺ. وجماعة كثيرة بعده استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم، منهم: أبو يحيى …