كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقال ابن معين: صدوق، قال: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثًا واحدًا (١)، وقد وصفه غير واحدٍ بالصلاح والفضل.

وقال محمد بن مهران: كان يُقال: إنه من الأبدال (٢).

خرَّج له الشيخان والنسائيّ حديثه عن يحيى فقط، وهو "احتجّ آدم وموسى" (٣) ذكره ابن حِبان في الثقات.

وقد قال بعض مُحدِّثي (٤) القاهرة في سنة (٨٣٠) في تصنيف له في الأسماء: إنه مُدَلِّس (٥)، وهذا لم أره أنا في كلام غيره، والله أعلم.

(١) ذكره الحافظ ابن حجر في تهذيبه من رواية ابن أبي مريم عن ابن معين، أمّا في رواية الدوري وابن أبي خيثمة عنه فقال: ثقة.
(٢) ذكر قوله هذا ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وانظر تفسير هذه الكلمة في حاشية ص: ١٩٢.
(٣) أخرجه البخاري في التفسير باب فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى ٨/ ٤٣٤ (٤٧٣٨) ومسلم في القدر ٤/ ٢٠٤٤ ضمن حديث رقم (٢٦٥٢) البخاري عن قتيبة ومسلم عن عمرو الناقد كلاهما عن أيّوب ابن النَّجَّار به وهو حديث "حَاجَّ موسى آدم. . ." والنسائي في التفسير في سننه الكبرى كما في تحفة الأشراف ١١/ ٦٥ (١٥٣٦١).
(٤) لعله أراد به الحافظ ابن حجر، فإنّه ذكره في كتابه "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس" ص: ٣٣ برقم (٦).
(٥) لم يذكر الحافظ بهذا النص في "تعريف أهل التقديس … "، وذكره في التقريب، فقال: ثقة مدلس من الثامنة.