كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن عطاء ابن أبي رباح.

و [عنه] (١) آدم، ومحمود بن محمد الظَّفَرِيّ.

ضعَّفه أحمد، وقال مَرَّة: ثقةٌ [إلّا أنه] لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير (٢)، ولكن يُحدِّث من حفظه فيغلط.

ذكره في الميزان، وذكر فيه كلام أحمد، ثم قال: وقال ابن معين: ليس بالقويّ (٣)، وقال "خ" هو عندهم ليِّن (٤)، وقال أبو حاتم: أمّا كتبه فصحيحه، ولكن يحدث من حفظه فيغلط (٥)، وقال ابن عديّ: مع ضعفه يُكتب حديثه (٦)، وقال "س": مُضطرب الحديث (٧)، وقال

(١) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة سهوًا، فأثبتُّه من السياق، وبعد التأكد من أنّ آدم، ومحمود الظفريّ مِمَّن رَوَيا عنه.
(٢) كلام الإمام أحمد هذا إلى هنا ذكره الخطيب في ترجمته في تاريخ بغداد ٧/ ٤ وفي العلل للإمام أحمد ٣/ ١١٧ (٤٤٩١): مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير، فقلت له: عن غير يحيى بن أبي كثير؟ قال: هو على حال.
(٣) تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٥٠ (٣٢٧٥، ٣٥٧٦) ليس بشيء وليس بالقويّ.
(٤) الضعفاء الصغير للإمام البخاري ص: ١٨ (٢٥) وكذا في التاريخ الكبير والصغير أيضًا.
(٥) وتمام كلام أبي حاتم في الجرح: قدم بغداد، ولم يكن معه كتبه، فكان يحدث من حفظه على التوهم، فيغلظ، وأمّا كتبه في الأصل فهي صحيحة عن يحيى بن أبي كثير …
(٦) الكامل لابن عدي ١/ ٣٤٦.
(٧) كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي ص: ١٥ (٢٤).