كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ابن أخت أبي ذرّ، يروي عن أبي ذرّ، روى عنه حميد بن عبد الرحمن، وابنته عُدَيْسَة، سكن البصرة، وكان من العُبَّاد، وأوصى عند موته أن لا يكفن في قميص مخيط، فكفن في قميص، فلما رجعوا من دفنه، ودخلوا داره إذا القميص الذي كفنوه فيه موضوع في البيت رأوه بعينه، وعرفوه (١) انتهى.

والذي اتخذ سيفًا من خشب هو والد عُدَيْسَة، وهو الصحابيّ الذي تقدَّم قبله، والذي يظهر أنه خلّط ترجمة بترجمة، والذي أراده (٢) عليٌّ على الخروج هو أُهبان بن صيفي الغفاريّ، ويُقال: وُهبان، وهو والد عُدَيْسَة، كما رواه "ت"، وقال: حسنٌ غريبٌ لا نعرفه إلّا من حديث عبد الله بن عُبيد (٣)، وأخرجه ابن ماجه نحوه (٤)، والله أعلم.

تنبيه: قال أبو عُمر في أُهبان: ابن أخت أبي ذرّ، روى عنه حميد بن عبد الرحمن الحِمْيَرِيّ بصريٌّ لا تصحّ له صحبة، إنما يروي عن [خالة] (٥) أبي ذرّ قاله في الاستيعاب (٦).

(١) ثقات ابن حِبّان ٤/ ٥٤ - ٥٥.
(٢) كذا "أرَادَه" في المخطوطة، وتقدم قبل قليل "رَاوَدَه".
(٣) أخرجه الترمذي في الفق باب ما جاء في اتخاذ سيف من خشب في الفتنة ٤/ ٤٢٥ (٢٢٠٣).
(٤) أخرجه ابن ماجَه في الفق أيضًا في باب التثبت في الفتنة ٢/ ١٣٠٩ (٣٩٦٠).
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة، فأثبته من الاستيعاب؛ لأن المؤلّف نَقَل منه.
(٦) الاستيعاب ١/ ١١٧.