كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

بن يَزِيد أبو مُوَسى الأنْصَاريّ الخَطْمِيّ - وعبد الله بن يزيد صَحَابِيّ - المِدَنِيَ الكُوفِيّ.

عن جَرِير بن عبد الحَمِيد، وابن عُيَيْنَة، والوَلِيد بن مُسْلِم، وابن وَهْب وطبقتهم.

وعنه "م، ت، س، ق" وابنه موسى بن إسحاق القَاضِى، وموسى بن هارون، وابن خُزَيْمة وآخرون.

كان أبو حَاتِم يُطْنِب القَوْل فيه وفى صِدْقِه وإتْقَانِه، وقد ولي قَضَاء نَيْسَابُور، وكان من أئمة السُّنَّة، ذكره ابن حِبَّان في التقات، وقال: مَاتَ سَنَة (٢٤٤) انتهى بِجُوسِيَة (١) ولَفْظُ ابن أبى حَاتِم في الجَرْح والتَّعْدِيل: سمعتُ أبى يُطْنِب القَوَل في صِدْقِة وإتَقَانه انتهى.

تَنْبِيه: قال الحَافِظ مُغْلطاي: أهْمَلَ المُصَنّف يَعْنِى المِزِّيّ إسحاق بن مَيْمُون، رَوَى عن عبد الصَّمَد عن شُعبَة، قَالَ صاحبُ "زَهْرةِ المُتَعَلّمين في أسماء مَشَاهير المحدثين": رَوَى عنه "خ" حَدِيثًا واحِدًا والله أعلم انتهى (٢)، وهَذَا الرَّجُل لا أعْرِف له تَرْجمة، ولم أَرَه في رِجَال الكُتُب السِّتّة، ولا مُصَنّفَاتهم، ولا في ثِقَات ابن حِبَّان ولا في كلام ابن أبى حَاتِم، وَلا في ثِقات العِجْلِى، ولا في رجال مُسْند أحمد، وَلا في زوائد ابنه عبد الله، والله أعلَم، وكان يَنْبَغي لمغلطاي أو لصاحب زهرة المُحَدِّثين (٣) أن يذكر في أين رَوَى له "خ" في أيّ كتاب؟ أو أيّ بَابٍ في

(١) أي مَاتَ بجوسيَة، وذكرها المزي في تهذيبه ٢/ ٤٨٣ نَقْلًا عن محمَّد بن أحمد القَواس وجُوْسِيَة: بالضم ثم السَكون، وكسر السين المهملة وياء خفيفة، قرية من قرى حمص، قاله ياقوت في معجم البلدان ٢/ ١٨٥، وكلمة "بِجوسِية" ليست من كلام ابن حبان، ولذلك ذكرها بعد كلمة "انتهى".
(٢) إكمال تهذيب الكمال للمغلطاي ١/لوحة ٩٧/ أ.
(٣) كذا في النسخة، وقد تقدم أن اسم الكتاب "زهرة المُتعلمين في أسماء مَشَاهير المُحدثين".