للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

أبيه عن عائشة مَرْفُوعًا: الأَعْمَال بالخواتيم (١)، وهذا غير مَحفُوظٍ عن هشام، قال: وله عن يزيد بن رَبِيعَة الدمشقي عن أبي الأَشْعَث عن ثَوْبَان عن النّبِيّ مقدار عشرين حَدِيثًا غير محفوظة، وله أحاديث صَالِحة (٢)، تم قال: قُلتُ: شيخه يزيد سَاقِطٌ، فالعُهْدة على يزيد انتهى (٣). وما قاله الذَّهَبِي ظَاهِرٌ، والله أعلم، مات سَنَة (٢٢٧).

تَنْبِيه: يَزيد بن رَبِيعة الرَّحَبِيّ الدّمَشْقِيّ، قَالَ في الميزان (٤): قَالَ "خ" أَحَادِيثُه مَنَاكِير (٥) وقال أبو حَاتِم وغيره: ضَعِيفٌ (٦)، وقال "س" مَتْرُوك (٧)، ذَكَرَ له في المِيزان حَديِثين، ثم قَالَ: قال أبو مُسْهِر: كَانَ يَزِيد بن رَبِيعة فَقيِهًا غير


(١) حديث عائشة "الأعمال بالخواتيم" أخرجه ابن عَدِيّ في الكامل ١/ ٣٣٢ وذكره الذهبي في الميزان ١/ ١٧٩، وقال ابن عدي: هذا غير محفوظ عن هشام انتهى قلت ومعنى الحديث صحيح لأن البخاري أخرج من حديث سهل بن سعد في حديث طويل وفي آخره: إنّما الأعمال بالخواتيم كما في كتاب القدر باب العمل بالخواتيم ١١/ ٤٩٨ - ٤٩٩ برقم (٦٦٠٧) وأخرجه أحمد في مسنده ٥/ ٣٣٥ وأبو عوانة في صحيحه ١/ ٥١ وغيرهم.
(٢) الكامل لابن عَدِيّ ١/ ٣٣٢، وقد سقط من الكامل المطبوع مقدار سطر كامل، وفيما يلى أنقل عبارة الكامل من مخطوطة الكامل نسخة أحمد الثالث الموجود في المركز فيلمه برقم (١٠٥٤ تاريخ) قال الشيخ: وهذا الحديث من حديث هشام بن عروة غير محفوظ، وأبو النَّضْر الدمشقي هذا يحدث عن يزيد بن ربيعة، وهو دمشقي أيضًا عن أبي الأشعث الصنعاني، وهو من صنعاء دمشق عن ثوبان (عن النبي مقدار عشرين حديثًا كلها غير محفوظة، ثناه علي بن الحسن) ابن عبد الجبار البلدي عن إسحاق بن سَيَّار عنه، ولأبي النَّضْر أحاديث صَالِحَة، ولم أرَ له أنكر مِمَّا ذكرته انتهى فالعبارة المقوسة سَاقِطة من الكَامِل المطبوع.
(٣) أي انتهى كلام الذهبي في الميزان ١/ ١٧٩.
(٤) الميزان ٤/ ٤٢٢.
(٥) في التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٣٣٢: يزيد بن ربيعة أبو كامل الرَّحِبيّ الدمشقي الصنعاني، صنعاء دمشق، عن أبي أسماء، حديثه مناكير انتهى وفي التاريخ الصغير له ٢/ ١٥٨ … في حديثه مناكير.
(٦) وتمام كلام أبي حاتم في الجرح ٩/ ٢٦١: ضعيف الحديث، منكر الحديث، واهي الحديث، وفي روايته عن أبي الأشعث عن ثوبان تخليط كثير.
(٧) كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائيّ ص: ١١١ (٦٤٣) بلفظ: متروك الحديث شامي.

<<  <  ج: ص:  >  >>