كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ضعيف، قال: وقد رأى أبا جُحَيْفَة وزَيْد بن أرقم، وابن أبي أوْفَى، ولم يَسْمَع منهم، وقال أيضًا عنه: لم يَسْمَع من الحَارِث بن قَيْس ولا من عَمْرو بن شُرَحْبيل، ورَوَى هَمَّام بن الحارث عنه (١)، وقال ابن مَعِين (٢) وأبو زُرْعَة وأبو حَاتِم: إبراهيم دَخَل على عائشة ﵂، وهو صَغِير، زاد الرَّازِيَان: ولم يسمع منها، وَقَال أبو حَاتِم أيضًا: أدْرَك أنَسًا، ولم يَسْمَع منه (٣)، وقال شُعْبَة: لم يسمع من أبي عبد الله الجَدَلى (٤) انتهى، واسم الجَدَليّ عَبْد بن عَبْد فيما ذَكَره مُسْلم وغيره (٥)، وكذا قال التّرمِذِيّ في المَسْع على الخُفَّيْن: إنه لم يَسْمع من أبى عبد الله المشار إليه (٦)، وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعتُ أبى يَقُول: كان في كتاب أبى مُعَاوِية الضَّرِير عن الأعمش: ذكر الشَّعْبِى إبراهيم النَّحَعِى، فَقَال: ذاك الَّذِى يروى عن مَسْروُق ولم يسمع منه حَرْفًا، انتهى وروايتُه عن مسروق ثابتة في الكُتُب، وقال المِزّيّ في أطرافه: إنّه لم يَسَمع من أبى سَعِيد (٧)، وعن الحُمَيْدي

(١) علل الحديث ومعرفة الرجال لابن المدينى ص: ٤٦، ٤٧ و ٧٥ تحقيق القلعجى، وانظر جامع التحصيل ص: ١٦٨ أيضًا.
(٢) انظر رواية الدورى عن ابن معين ٢/ ١٦ ورقم النَّص (٢٣٧٣) وكذا في المراسيل لابن أبي حاتم ص: ٩.
(٣) كتاب المراسيل لابن أبي حاتم ص: ٩ - ١٠ رقم النص (٢١، ٢٢).
(٤) المصدر السابق ص: ٨ ورقم النص (١٦، ١٧).
(٥) الكنى والأسماء للإمام مسلم ١/ ٤٦٩ (١٧٨٩) والجرح والتعديل ٦/ ٩٣ وزاد ابن أبي حاتم في الجرح: ويقال: عبد الرحمن بن عبد اللَّه أبو عبد الله الجَدلي.
(٦) سنن الترمذي ١/ ١٥٩ - ١٦٠، وفيه: قال الترمذي: وأبو عبد الله الجدلي اسمه: عبد بن عبد، ويقال: عبد الرحمن بن عبد، وبعد قليل قال: قال على بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع إبراهيم النخعى من أبى عبد الله الجدلى حديث المسح انتهى فالقول الذى نَسَبه السِّبْط هنا إلى الترمذى لم يقله الترمذى بنفسه، وإنما نقله عن شعبة، ولعله قاله في كتاب آخر له، والله أعلم.
(٧) تحفة الأشراف ٣/ ٣٢٦ وفيها: إبراهيم بن يزيد النخعى أبو عمران الكوفى الفقيه، عن أبي سعيد - ولم يسمع منه.