كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

يَوَمان من أيَّام العرب المشهورة، الكُلَاب الأوَّل والكُلَاب الثاني، واليومان في مَوْضِعٍ واحدٍ، وقيل: هو اسم ماء بين البَصْرة والكُوفَة على سبعة أيام من اليَمَامَة، وكانت به وقعة في الجاهلية، والكُلاب أيضًا بثهلان لبني العوجاء من نمير فيه نخل وماء (١)، قاله المُحِبّ الطَّبَرِيّ في "أحكامه".

رَوَى عن طَرَفَة ابنه عبد الرحمن، والمَحفُوظ عبد الرحمن بن طَرَفَة بن عَرْفَجَة عن جَدِّه.

تَنْبِيه: اعترض مغلطاي على الحافظ المِزِّيّ، فقال: أهمل المِزِّيّ طرفة الحَضْرَميّ (٢)، روى أبو داود في سُنَنه حديث عبد الله بن أبي أوفي في

= كانت عنده وقعة العرب .. وقال أيضًا: وقالوا: الكلاب الأول، والكلاب الثاني، وهما يومان مشهوران للعرب، ومنه حديث عرفجة أنّ أنفه أصيب يوم الكلاب، فاتخذ أنفًا من فِضَّة، قال أبو عبيد: كلاب الأول، وكلاب الثاني يومان كانا بين ملوك كندة وبني تميم، قال: والكلاب موضع أو ماء معروف، وبين الدهناء واليمامة موضع يقال له الكلاب أيضًا انتهى، وفي تاج العروس ١/ ٤٦٢ (كلب) والكُلاب كغُراب .. ماء معروف لبني تميم بين الكوفة والبصرة على سبع ليال من الثمامة أو نحو .. ثم ذكر مثل ما تقدم من لسان العرب، وانظر أيضًا معجم البلدان ٤/ ٤٧٢ - ٤٧٤.
(١) كذا "لبني العوجاء من نمير .. " في المخطوطة، ولم أعثر على كتاب الأحكام لمحب الطبري، وفي معجم البلدان ٤/ ٤٧٤ بعد كلام طويل عن الكلاب: والكلاب أيضًا: اسم واد بثهلان لبني العرجاء من بني نُمير فيه نخل ومياه انتهى.
(٢) الثقات لابن حبان ٤/ ٣٩٨ والإكمال لمغلطاي ٧/ ٥٨ وتهذيب ابن حجر ٥/ ١١ والتقريب ص: ٢٨٢ (٣٥١٢).