كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

بن أبي حَوْشَب النَّصْرِيّ الدِّمشقِيّ أبو زُرْعَة، ويقال: أبو بِشْر.

رأى وَاثِلة - بثاء مثلثة قبل اللَّام - بن الأَسْقَع - بقاف يخضب بالحناء.

روى عن مكحول، وبلال بن سعد، وعَطَاء الخُراسَاني، والقاسم بن مُخَيْمرة وجماعة.

وعنه عيسى بن يُونُس، والَوليد بن مُسْلم وغيرهما.

قال دحيم: ثِقَهٌ ثَبْت.

وقال أبو حاتم: من أجِلَّة أهلِ الشام.

خَرَّج له "س" حديثًا، وقال: هذا مُنْكر، وهو [عن] (١) عطاء الخُرَاسَانِيّ عن ابن المُسَيّب أنَّ عُمَر قال لِصُهَيْب: مالي أرَى عليك خاتم الذَّهب؟ قال: قد رآه خير منك، رواه عيسى بن يونس عن الضَّحَّاك عن عطاء (٢)، ولم أرَ أنَا هذا الحديث في مسند سَعِيد عن

(١) ما بين المربعين ساقط من المخطوطة سهوا، ولا يستقيم المعنى إلّا به، والحديث الآتي في سنن النسائي يرويه الضَّحَّاك عن عطاء الخراساني.
(٢) الحديث في الزينة في سنن النسائي في باب الرخصة في خاتم الذهب ٨/ ١٦٤ (٥١٦٣) ولم يذكر فيه النَّسَائي "هذا منكر" والحديث في تحفة الأشراف في مسند صهيب ٤/ ١٩٦ برقم (٤٩٦١) وقال فيه: هذا حديث منكر، وتَبّين من هذا أن قول النَّسائي: "هذا حديث منكر" سقط من النسخة المطبوعة والله أعلم.