كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

بِالمُوَحَّدَة الكُوفي قَاضِي وَاسِط وجَدُّ أبي بكر بن أبي شَيْبَة وأَخَوَيْه.

رَوَى عن خَالِه الحَكَم بن عُتَيْبة، وسَلَمة بن كُهَيْل وجَمَاعَة.

وعنه يَزِيد بن هَارُوْن، وزَيْد بن الحُبَاب ومَنْصُور بن أبي مُزَاحِم وعِدَّة.

ضَعَّفَه ابن مَعِين، وأبو داود، وَقَال خ: سَكَتُوا عنه، وَقَال النَّسَائيّ وغيره: متروك ومن مَنَاكِيرِه عن الحَكَم عن ابن أبي لَيْلَى قَالَ: شَهِد صِفِّين سَبْعُون بَدْريًا (١)، قال الذهبي في المُغْنِي: مجمع على ضَعْفه (٢)، وفي الميزان له: يَرْوِي عن زَوْج أمِّه الحَكَم بن عُتَيْبَة (٣) انتهى، وإنَّما هو خَالُه كما تَقَدَّم، وكَذَا ذكره في التَّذْهِيب (٤) والكَاشِف (٥) على الصَّوَاب، وفي ترجمته في الميِزان كَلامٌ كَثِير، من جملته: كَذَّبَه شُعْبَة، وَقَال: لقد ذَاكَرْتُ الحَكَم، فما وجدنا شَهِد صِفّين من أهل بَدْر غير خُزَيْمَة، ثم تَعَقَّب ذلك الذَّهَبِي بِعَلِيّ وعَمَّار، وقد ذكر له في المِيزان مُنْكَرَيْن غير شهود البدريين السَّبْعين صِفين، ثم قال: ومن مَنَاكيِره، فَذَكَرَها عن الحَكَم عن مِقْسم عن ابن عَبَّاس كَانَ رَسُولُ اللّه ﷺ يُصَلِّي في رَمَضَان في غير جَمَاعَة بعشرين ركعة والوَتر (٦)، قال: وله عن آدم بن عَلِيّ عن

(١) أخرجه ابن عَدِيّ في الكامل ١/ ٢٣٩، وذكره الذهبي في المِيزان ١/ ٤٧ أيضًا.
(٢) كذا نقل المؤلف من المغني للذهبي، وهو سهو منه ﵀، بل هذا ما قاله الذهبي في كتابه "ديوان الضُعَفاء" ص: ١١ برقم (٢١١) وفي المغني للذهبي ١/ ٢٠: ضعيف تركه غير واحد وقد نَقَل السبط في حاشيته على الكاشف ١/ ٢١٨ على الصواب، فإنّه قال فيها: قال الذهبي في "الضُعَفَاء" له: مجمع على ضَعْفِه.
(٣) الميزان ١/ ٤٧.
(٤) التذهيب ١/ لوحة ٤٨/ أ.
(٥) الكاشف ١/ ٢١٨ (١٧٤).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ٢/ ٣٩٤ عن يزيد بن هارون عن إبراهيم بن عثمان به، وذكره الحافظ في المطالب العالية ١/ ١٤٦ وعزاه لابن أبي شيبة كما أن ابن عبد البر ذكره في التمهيد ٨/ ١١٥ بدون ذكر السند، ثم قال إلَّا أنَّه حديث يدور على أبي شيبة إبراهيم بن عثمان … وهو ليس بالقوي، وذكره الهيثمي في مجمعه ٣/ ١٧٥ وعزاه للطبراني، وقال: فيه أبو شيبة =