كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

[وعُبَيد الله] (١) بن شُمَيْط - بضم الشين المعجمة، وفتح الميم - ورِيَاح - بكسر الرَّاءِ وبالمُثَنَّاة تحت - بن عَمْرو القَيْسِيّ وجماعة.

وعنه أحمد بن حَنْبَل، وهارون الحَمَّال، بالحاء المهملة، وتشديد الميم، وعليّ بن مُسْلِم الطُّوسِيِّ، وسُلَيمان بن مَعْبَد السِّنْجِي - بكسر السين المهملة وبالنُّون، والجيم وجماعة.

قال القَواريرِيّ: لم يكن له عَقْل، كان معي في الدكان، قيل له: أكان يتهم؟ قال: لا. وقال ابن حِبَّان في الثقات: كان جَمَّاعًا للرقائق، وقال: مات سنة (١٩٩)، وقيل: إنّه مات سنة (٢٠٠).

وذكره في الميزان، فقال: صالح الحديث، وَثَّقَه ابن حِبَّان، قال عُبَيد الله القواريريّ: لم يكن له عقل إلى آخر كلامه، وقال الحاكم: كان سَيَّار عابدَ عَصرِه، وقد أكثر عنه أحمد بن حَنْبَل (٢)،

(١) في المخطوطة: عبد الله وهو سهو، والصواب ما أثبته وانظر ترجمته في باب عبيد الله في تهذيب الكمال ١٩/ ٥٦ والكاشف ١/ ٦٨١ (٣٥٥٤) وتهذيب ابن حجر ٧/ ١٨ - ١٩.
(٢) قال مغلطاي في إكماله: قال الحاكم أبو عبد الله - لما خرج حديثه في "مستدركه": كان زاهدًا عابد عمره، قد أكثر أحمد بن حنبل الرواية عنه وانظر كلام الحاكم هذا في المستدرك ١/ ١٢٢ عقيب حديث سلمان الفارسي "الرَّحْمَة تَنْزِل على جماعةٍ يَذْكرون الله .. ".