كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

النحوي البَصْرِيّ الأصل الكوفي، أحد أعلام القرآن، يقال: إنّه مولى مَعْقِل - بالعين المهملة والقاف - بن يَسَار - بتقديم المُثَنّاة تحت - المُزَنيّ.

قَرَأ على عاصم، وأبب عَمْرو، وروى عنهما وعن ثابت البُنَانِيّ، ومطر الوَرَّاق، ومحمد بن واسع، وابن جُدْعَان.

وعليه قَرَأ يعقوب الحَضْرميّ - وحَدَّث عنه ابن عُيَيْنَة، وزيد بن الحُبَاب، وعَفَّان، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن سلَّام - بتشديد اللام - الجُمَحِيّ وخلق.

قال بعضهم: هو أحفظ لحديث عاصم بن أبي النجود من حَمَّاد بن زيد.

وقال ابن مَعِين: لا بأس به (١).

وقال أبو حاتم: سلَّام أبو المُنْذِر (٢) صاحب عاصِمَ صَدُوق صالح الحديث.

(١) ذكر المزي هذا القول منسوبًا إلى ابن أبي خيثمة، ورواية ابن أبي خيثمة في الجرح: بلفظ: لا شيء، وهذه الرواية توافق مع روايات أخرى عن ابن مَعِين، واللّه أعلم.
(٢) في المخطوطة: سَلّام بن المنذر، وهو سهو، والصواب ما أثبته، راجع بداية الترجمة.