كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حديثٍ وحفظٍ، لكنَّه عُمّرَ وعَمِيَ، فربما لُقِّن ما ليس من حديثه، وهو صَادِق في نفسه صَحِيحْ الكتاب، ثم ذكر عن أبي حاتم: أنَّه صَدُوق كثير التَّدْليس، ثم ذكر كلام النَّاس فيه، ثم ذكر أحاديث له استُغْربتْ عليه، ثم ذكر قول إبراهيم بن أبي طالب قال: قلت لمسلم: كيف استَجَزْتَ الرِّواية عن سُوَيد في الصَّحيح؟ فقال: ومن أين كنت آتي بنسخة حَفْص بن مَيْسَرة، ثم ذكر حديثًا معروف المتن "الحَسَن والحُسين سَيِّدا شَبَاب أهل الجنّة (١) " رواه سُوَيْد عن أبي مُعَاوية، قال ابن مَعِين: هذا باطل عن أبي معاوية، قال الدارقُطني: فلما دخلت مصر وجدتُّ هذا الحديث في مسند المَنْجَنِيقي - وكان ثقةً - عن أبي كُرَيْب عن أبي معاوية، فَتَخَلَّص منه سُوَيد (٢)، ثم ذكر أحاديث، وموقوفًا استُنكرت عليه، عاش مائة سنة، ومات في شَوَّال بالحديثة سنة (٢٤٠).

(١) أخرجه الترمذي في المناقب باب مناقب الحسن والحسين ٥/ ٦٥٦ (٣٧٦٨) عن محمود عن أبي داود عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري ﵁ وقال: حديث حسن صحيح والحاكم في المستدرك ٣/ ١٦٦ - ١٦٧ وقال: هذا حديث قد صح من أوجه كثرة وأنا أتعجب أنَّهما لم يخرجاه وقال الذَّهَبِي في التلخيص: الحكم فيه لين والطَّحاوي في شرح مشكل الآثار ٥/ ٢٢١ (١٩٦٧) وانظر موسوعة أطراف الحديث ٤/ ٥٦٩ وفيه تخريجه من عشرات الكتب.
(٢) سئوالات السهمي للدارقطني ص: ٢١٧.