كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن أبيه، وله صُحْبَة.

وعنه ثَوْر بن يزيد، وزَبَّان - بفتح الزَّاي، وتَشْديد الموحَّدة - بن فَائِد - بالفاء، واللَّيث بن سَعْد وجماعة.

قال أحمد بن أبي خَيْثَمة عن ابن مَعِين: ضَعِيف (١).

وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: لا يُعْتَبر حديثُه ما كان من رواية زَبَّان بن فائد عنه انتهى.

ذكره في الميزان، وقال: ضَعَّفَه ابن مَعِين كما ذكرت أنا، قال: وقال ابن حِبَّان في الثقات: لستُ أدْرِي أوقع التخليط منه أو من صاحبه زَبَّان بن فائد انتهى (٢).

كذا قال، والَّذِي رأيتُه أنا في الثقات، ذكرته لك أوّلًا، والله أعلم، وقال "ت" في جامِعِه في حديث "الحَبْوة والإمام يَخْطُب"

(١) ذكره قوله هذا ابن أبي حاتم في الجرح.
(٢) الميزان ٢/ ٢٤١ (٣٥٩٢) كذا ذكر الذهبي في الميزان، وتَبيين من مراجعه الأصول أنّ ابن حبان لم يقل هذا الكلام في ثقاته، فنسبة قول ابن حبان إلى ثقاته سهو، بل قاله في المجروحين، لأن هذا ذكره ابن حبان في الثقات والمجروحين معًا، ولفظه في المجروحين: .. روى عنه زَبَّان بن فائد، منكر الحديث جدًّا، فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبَّان بن فائد.