كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

سَلَمَة بن نُفَيْع الجَرْمِيّ (١) فقال: لهُ صُحبَةٌ، وهو والد عَمْرو صَحَابِيٌّ، والأصحّ أنَّه بكسر الَّلام، كذا قال، وفي مكان آخر، جَزَم بكسر الَّلام، فقال: سَلِمَة بن قيس الجَرْمِيّ (٢) والد عَمْرو الَّذي كان يومّ قومه، بكسر الَّلام، وفي التذهيب تَبْعًا لأصله: سَلَمَة بن قَيْس، وقيل: ابن نُفَيْع [وقيل] (٣): بن لائم (٤) الجرميّ، له صحبة ورواية، وعنه ابنه عَمْرو بن سَلِمَة - بكسر الَّلام، وقد رأيتُ في ثقات ابن حِبَّان قال: سَلَمة (٥) بن قيْس الجَرْمِيّ، والد عَمْرو بن سَلَمَة إلى أن قال

(١) انظر في التجريد برقم (٢٤٤٤).
(٢) انظر في التجريد برقم (٢٥٥٠).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة، فأثبتّه من مصدر المؤلف "التذهيب".
(٤) في المخطوطة: لام، والمثبت "لائم" من التذهيب مصدر المؤلف هنا، وقد ذكر الحافظ ابن حجر "ابن لأم" و "ابن لأي".
(٥) هذه الترجمة سقطت من أصل الثقات المطبوع، ولا يوجد في المطبوع من الثقات إلَّا سلمة بن قَيْس الأشْجَعِيّ كما في (٣/ ١٦٥)، ولفظه فيها: سلمة بن قيس الأشجعيّ، له صحبة، سكن الشام، كوفي، روى عنه هلال بن يساف الأشجعي انتهى وفي ترتيب الثقات (١/ ١٧٠/ ب) بعد أن ذكر الأشجعي المذكور في أصل الثقات: سلمة بن قيس الجرمي، والد عمرو بن سَلِمة، قدم على النبي ﷺ بإسلام قومه، وقيل: سَلِمة بن قيس انتهى.
فهذه الترجمة غير موجودة في المطبوع من أصل الثقات، والله أعلم، قلت: والمعروف أنَّ السبط يأخذ من ترتيب الثقات، وليس من أصل الثقات، كما صرَّح بذلك مرارًا.