كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن جَدِّه، وَأبي هرَيْرَة، وعبد اللّه بن حُبْشِيّ -بِضَمِّ الحاء المهملة، ثم موحّدَة ساكنة، ثم شين معجمة، ثم ياء كياء النسبة.

وعنه ابن عَمِّه عثمان بن أبي سليمان بن جُبَيْر، وابن أبي ذِئْب وجماعة.

في الثقات لابن حِبَّان كما رأيتُه فيها.

له في الكتابين: مَنْ قَطعَ سِدْرَةً صَوَّب اللّه رأسَه في النَّار (١).

ذكره في الميزان، وقال: له عن عبد اللّه بن حُبْشِي الخَثْعَمِيّ مرفوعًا: مَنْ قَطع سِدْرَة صَوَّب اللّه وَجْهَه في النَّار، تَفَرَّد به ابن جُرَيْج عن عثمان بن أَبي سليمان النَّوفَلِيّ عنه، وللخبر عِلَّة، رواه مَعْمَر عن عثمان هذا، فقال: عن رَجُلٍ من ثَقِيف عن عُروَة بن الزُّبير مُرْسلًا (٢) وسَعِيد فيه جهالة، فَيُحَرّر حاله، فإنَّه روى أيضًا عن أبي هُرَيْرَة

(١) أخرجه أبو داود في الأدب باب في قطع السدر (٤/ ٣٦١) (٥٢٣٩)، والنسائي في السير من سننه الكبرى كما في تحفة الأشراف (٤/ ٣١٠) (٥٢٤٢)، وأخرجه البيهقى في سننه (٦/ ١٣٩)، في سنن أبي داود عقيب الحديث: سئل أبو داود عن معنى هذا الحديث، فقال: هذ الحديث مختصر، يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبثًا وظلمًا بغير حق يكون له فيها صوّب اللّه رأسه في النَّار انتهى، وهذا الحديث أخرجه الخَطابِيّ في غريبه (١/ ٤٧٦)، وفَسَّره أكثر من هذا يعني ذكر قول أبي داود هذا وذكر توجيهات أخرى أيضًا.
(٢) أخرجه البيهقي في سننه (٦/ ١٣٩ - ١٤٠) متصلًا ومرسلًا وأفاض فيه، فانظره.