كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

قرَأَ القُرآن على ابن عَامِر، وزيد (١) بن أبي مالك، وسأل عطاء بن أبي رباح مسألة.

حَدَّث عن مكحول، ونافع، والزُّهْرِيّ، ورَبِيعَة بن زيد (٢)، وزياد بن أبي سَوْدَة، وعطاء الخُرَاسَانِيّ، وقَتَادَة وخلق.

وعنه شُعْبَة والثّوْرِيّ وهما من أقرانه، وابن المُبَارَك، ووكيع، وابن مَهْدِيّ وأبو اليَمَأن، وأبو مُسْهِر، وعبد اللّه بن يُوسُف التِّنِّسيّ وخلق كثير.

قال أحمد: هو والأَوْزَاعِيّ عندي سَوَاء (٣).

وقال ابن مَعِين (٤)، وأبو حَاتِم: ثقة.

وقال أبُو زُرعة الدِّمشقيّ: قلت لدُحيم: من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مَكْحُول؟ قال: الأَوْزَاعِيّ، وسَعِيد بن

(١) كذا "زيد بن أبي مالك" في المخطوطة، وهو خطأ، والصواب: "يزيد بن أبي مالك، كما في التهذيبين وغيرهما من الصادر، ولعل المؤلف نقل من التذهيب (٢ /لوحة ٩٧ /ب) وفيه: زيد أيضًا.
(٢) كذا "ربيعة بن زيد" في المخطوطة، وهو خطأ، والصواب: ربيعة بن يزيد، كما في التهذيبين.
(٣) العلل للإمام أحمد (٣/ ٥٣) (٤١٣٠، ٤١٣١).
(٤) في رواية إسحاق بن منصور كما في الجرح.