كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

له حديث مَتْنُه: مَن أعطى بيعة، ثم نَكَثَهَا، لقيَ الله ليست معه يمينه (١)، ذكره في الميزان لتفرد ابنه موسى عنه، ولقول أبي حاتم: مجهول.

= على تهذيب الكمال في هذا الموضع؛ لأنه لم يجد تجهيل أبي حاتم له، فلو اطلع على قوله في ترجمة ابنه موسى لما احتاج إلى هذا التعليق الطويل، وقد ترجم أبو حاتم لموسى بن سعد مولى لآل أبي بكر وترجم موسى بن سعد بن زيد بن ثابت في الجرح (٨/ ١٤٥) برقم (٦٥٤، ٦٥٥)، وفي باب سعد ترجم لسعد بن زيد بن ثابت إلَّا أنه زاد كلمة مَولَى فقال في الجرح (٤/ ٩٩) (٤٤٣) سعد مولى زيد بن ثابت .. ويبدو أنّ كلمة "مولى" زيادة غير صحيحة راجع التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٥٦) (١٩٤٦) وانظر ترجمة ابنه موسى في التاريخ الكبير (٧/ ٢٨٥) (١٢١٢) وفيه: موسى بن سعد بن زيد بن ثابت وانظر كذلك في الجرح (٨/ ١٤٥) (٦٥٥) وفيه: موسى بن سعد بن زيد بن ثابت بدون زيادة مولى، وقبله مباشرة ترجمة برقم (٦٥٤) لموسى بن سعد مولى لآل أبي بكر، فسعد مولى لآل أبي بكر وسعد مولى زيد بن ثابت والصواب (سعد بن زيد بن ثابت .. ) ترجمتان مستقلتان، ولم يقل ابن سعد أيضًا في طبقاته (٥/ ٢٦٣): سعد مولى زيد بن ثابت) بل قال: سعد بن زيد بن ثابت وانظر كذلك ثقات ابن حبان (٥/ ٤٠١)، وانظر أيضًا في ذيل الكاشف ص: ١١٧/ (٥١٦) ترجمة سعد وفِي ص: ٢٧٩/ (١٥٤٢) ترجمة موسى بن سعد المدني مولى لآل الصديق.
(١) ذكره الهيثمي في مجمعه (٥/ ٢٢٥) من حديث عبد الله بن عمر، وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه موسى بن سعد، وهو مجهول.