كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ويَصِف الحافظ ابن حجر مُصَنَّفاتِه بالإتقان والدِّقَّة وتَحرِير المسائل، يقول السَّخَاوِي في الضَّوء اللَّامِع - وهو يَحْكِي ثَنَاء شَيْخِه الحَافِظ ابن حجر على البُرهَان، فقال: يعني شيخه ابن حجر: ومُصَنَّفاته مُمْتِعَة مُحَرَّرَة، دَالّة على تَتَبَّعٍ زَائدٍ وإتقانٍ قال: وهو قَلِيل المباحث فيها كثير النقل (١).

وعَلَّل مُحَقق الكَاشِف قَوْلَه: "قليل المَبَاحِث" فَقَال: قِلَّة مَبَاحثِه أمرٌ يَتَعَلّق بِطَبِيعة نَفْسه، فَهِي تَدُلّ على هُدُوء طَبْعِه، وبُرُودَة مِزَاجِه، لذلك لا يألف المُبَاحثات الّتي فيها أَخْذٌ ورَدٌّ، ومُنَاقَشَةٌ واعِتَراضٌ، بل يَتَخَيَّر من النُّقُول أَوْفَاهَا بالغَرَض، وأصْلَحها عنده للِمُرَاد، وإلَّا فكثرة النُّقُول دَليل سِعَة الاطلاع (٢).

هذا وقد سَرَد مُتَرجِموه: السَّخَاوِيّ، والتَّقِيّ ابن فهد، والنَّجْم ابن فَهْدٌ والحَافِظ ابن حَجَرِ وغيرهم أسماءَ مؤلَّفَاتِه، والأوّل منهم أوْفَاهم تِعْدَادًا، وأوْفَى مَا كَتَبه عن السبط ومؤلّفاته من المتأخّرين الشيخ محمد عوامة حَفِظه اللّه في مقدمته للكاشف الّذِي حَقَّقَه مع حاشيته للسبط وقد استفدتُّ منها كثيرًا - فقد حَرَّر ودَقَّق، ورَتَّب مُؤلّفاته، وإن كانت هي مذكورةً في مَصَادر ترجمته هن غير تَرتِيب، وتَحَرّفت أسماء بعضها في المَصَادر، كما أنَّ بعض المصادر تذكر بعض كتبه بالمعنى، ولذا أذكر مؤلَّفَاته من مُقَدِّمة الكَاشِف مع بعض الاختصار تَارةً والزِّيادات تَارَةً أُخْرَى، وما وَقَفْت على جَدِيد زَائد لم يَذكره الفَاضِل المُحَقِّق للِكَاشِف إلّا كتابه في ترجمة الإمام أحمد بن محمد بن حَنْبل ﵀، فقد ذكر السبط في ترجمة الإمام أحمد في كتابه "نهاية السول في رُواة الستة الأصُول" برقم (١٠٥) أنَّه أفْرَدَ ترجمتَه في مُجَلَّد، ولم يذكر بما سَمّي به، فَبَلغ

(١) الضوء اللَّامع ١/ ١٤٣.
(٢) مقدمة المحقق للكاشف ١/ ١٢١.