كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقال ابن عديّ: عَامَّة ما يرويه لا يُتَابَع عليه.

وقال أبو حاتم: مُنْكر الحديث جِدًّا لا يُكتَب حديثه (١).

ذكره في الميزان، فذكر كلام "خ" وغيره فيه، وكلام أبي حاتم، وكلام ابن عَدِيّ، ذكر له حديثين، الثَّاني منهما: نُعَيْم بن حَمَّاد حدَّثنا عبد الرَّحيم بن زيد العميِّ عن أبيه عن سعيد بن المُسيَّب عن عُمَر مرفُوعًا "سأَلتُ رَبِّي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدِي، فأوحى الله إليَّ يا محمَّد إنَّ أصحابك عندي بمنزلة النُّجُوم، بعضهم أَضْوَء من بعض، فمن أخذ بشئ مِمَّا هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هُدَى (٢) ". ثم قال: هذا باطل، وعبد الرَّحيم يعني المذكور في سند هذا الحديث وهو ابن زيد العمي، قال: تركوه، ونُعَيْم يعني ابن حمَّاد صاحب مناكير انتهى.

= وقال فِي موضع آخر: متروك الحديث، وقد نقل قوله هذا ابن عَدِيّ في كامله (٣/ ١٠٥٨) بطريق ابن حماد عن البخاري، ولفظه: قال البخاري: زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين متروك الحديث.
(١) ولفظه فِي الجرح: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًّا، متروك الحديث لا يُكتب حديثه.
(٢) أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٨٢)، وذكره المتقي في كنز العمال (١/ ١٨١) (٩١٧) وعزاه للسجزي في الإبانة وابن عساكر.