كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وعنهُ سَعِيد بن أبي هلال.

ذَكره ابن حبَّان في الثِّقات كما رأيتُه فيها.

لهُ في الصَّلاة على النَّبي ﷺ.

ذكرهُ في الميزان، فقال: عن عُبَادة بن نُسَيّ عن أبي الدَّرْدَاء، قالَ رسول اللّه ﷺ: "إنَّ اللّه حرَّمَ على الأرضِ أنْ تَأْكُل أجساد الأنبيَاء، فَنَبِيُّ اللّه حَيٌّ يُرْزَقُ (١) ". روَى عنه سَعيد بن أبي هلال فقط، ذكره ابن حبَّان في الثِّقات على قاعدته انتهى، يعني فإنَّه يذكر فيها من لا يُعرف، واللّه أعلم.

تنبِيه: زَيد بن أَيْمَن عن عُبَادَة بن نُسَيّ، قَال: "خ" في تاريخِه كما رأيتُه عنه: زيد عن عُبَادَة مُرسل انتهى.

(١) أخرجه ابن ماجه في الجنائز باب ذكر وفاته ودفنه ﷺ (١/ ٥٢٤) (١٦٣٧)، وجاء في الزوائد: هذا الحديث صحيح، إلَّا أنه منقطع في موضعين، لأنَّ عبادة، روايته عن أبي الدرداء مرسلة، قاله العلاء: (لعل الصواب العلائي بدل العلاء)، وزيد بن أيمن عن عبادة مرسلة، قاله البخاري.
قلتُ: الحياة التي جاء ذكرها في الحديث هي حياة برزخية، تختلف بأحكامها عن الحياة الدنيا، وحياة الأنبياء البرزخية أكمل وأقوى من حياة الشهداء، ولكن حقيقتها وكيفيتها لا يعلمهما إلا اللّه تعالى، وانظر المزيد: "التحقيق والإيضاح .... " للشيخ ابن باز ﵀.