كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذَكره ابن حبَّان في الثِّقات، وأرَّخ وفاته كما ذكرته.

وذكرهُ في الميزان، وصحَّح عليه، فالعمل إذًا على توثيقه، قال في ترجمته: تناكد ابنُ عديّ بذكره في الكامل، فإنَّه ثقة حُجَّة، فرَوى عن حمَّاد بن زيد قال: قدمتُ المدينة، وهم يتكلمون في زيد بن أسلم، فقال لي عبيد اللّه بن عُمر: ما نَعْلم به بأسًا إلَّا أنَّه يُفسِّر القرآن برأيه انتهى.

تَنْبِيه: (١) قَالَ على بن المديني: سُئل سفيان بن عُيَيْنَة عن زيد بن أسلم، فقَالَ: ما سمع من ابن عُمر إلَّا حدِيثَيْن، وقالَ ابن مَعِين: لم يسمع من أبي هُرَيْرَة، وقالَ عليّ بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد: زَيد بن أسلم عن جَابِر مُرسل، وكذا عن رافع بن خَديج، وعن أبي هُريرة، وعائشة، أُدْخِلَ بينهُ وبينَ عائشَة القَعْقَاعُ بن حَكِيم وبين أبي هُرَيرَة عطاء بن يَسَار انتهى.

ورِوَايته عنها في "د" كما قدَّمتُه، وعن أبي هُريرَةَ في "ت" كَما قدَّمتُه، ولكنَّه قَالَ: لا نَعْرِف له سمَاعًا من أبي هُريرَةَ.

وقَالَ أبُو زُرْعَة: زيد بن أسْلَم عن سَعْد يعني ابن أبي وقَّاص مُرسل.

(١) انظر في جامع التحصيل ص (٢١٦) ما جاَء فِي هذا التنبيه بلفظه، وانظر كذلك فِي المراسيل لابن أبي حاتم ص (٦٣ - ٦٤)، وذكر السبط في حاشيته على الكاشف ما جاء في التنبيه هنا أيضًا.