كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

قال أبو داود: أبو الخَصِيب زياد بن عبد الرحمن، وهذا هو الصحيح (١) فيه نظر، لأنّ رواية ابن العبد عن أبي داود ليست مخالفةً لرواية غيره عنه فيما رأيتُه في نسختين صحيحتين، إحداهما بخط أبي مَنْصُور عليّ بن محمد بن الحُسَين، كتبها عن أبي محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن الأكفانيّ عن ابن العبد، ونَصُّ ما فيهما: قال أبو داود: حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة أنّ [محمد] (٢) بن جعفر حَدَّثهم عن شُعْبَة عن عَقِيل بن طَلْحَة سمعتُ أبا الخَصِيب قال أبو داود: زياد بن عبد الرحمن عن ابن عمر ﵄، فذكر الحديث انتهى.

وعنه عَقِيل - بفتح العين وكسر القاف - بن طلحة.

(١) لم يذكر المِزّيّ في ترجمة "زياد بن عبد الرحمن" بل ذكره في ما تقدم في الأوهام في ٩/ ١٩٠ باسم "رَزِين بن عبد الرحمن" وكذلك ذكر مغلطاي في ترجمة "رزين .. " في إكماله ٤/ ٣٨٢ (١٥٩٥).
(٢) في المخطوطة: عثمان بن جعفر، وهو سبق قلم من المؤلف، والصواب ما أثبتُّه بين المربعين من إِكمال مغلطاي ٤/ ٣٨٢ وكذلك من سنن أبي داود في باب الرجل يقوم للرجل عن مجلسه ٤/ ٢٥٨ وانظر رواية ابن العبد في السنن ٥/ ٢٨٥ برقم (٤٧٩٥) بتحقيق الشيخ محمد عوامة حفظه اللّه في التعليقات، فقد ذكر المحقق الفاضل في التعليقات: ووقع في رواية ابن العبد عن أبي داود اسمه رَزِين بن عبد الرحمن، وقال ابن الأعرابي، وابن داسه واللؤلؤي وسائر الرواة عن أبي داود زياد بن عبد الرحمن، وهو الصحيح … وقد اطلع مغلطاي على نسختين صحيحتين من رواية ابن العبد فيهما كما في النسخ الأخرى، واللّه أعلم.