كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

سعيد، لها في السنن أربعة أحاديث، والأربعة منكرة، فالأوّل (١) قلناه، والثاني: قال ولد الزنا لا خير له (٢)، والثالث: فيمن قَبَّل زوجته في رمضان قال: أفطر (٣)، والرابع: مثل الرافلة في الزينة (٤)، ثم ما أدرى أهل سمع سعيد بن عبد العزيز من زياد أو دَلَّسَه بِعَنْ، وقد رواه ثور بن يزيد، ومعاوية بن صالح عن زياد وما فيه، قلت: وكيف والروم فيه بل لفظهما، قلت: أرأيت من لم يطق أن يتحمل إِليه وزادا: فإِنَّ صلاة فيه كألف صلاة هكذا أخرجه أحمد، وابن ماجه انتهى (٥) واللّه أعلم.

(١) تقدم تخريجه قبل قليل، وهو حديث ابعثوا بزيت …
(٢) أخرجه ابن ماجه في العتق باب عتق ولد الزنا ٢/ ٨٤٦ (٢٥٣١) بلفظ يختلف عن هذا، وأخرجه النسائي في العتق أيضًا في سننه الكبرى كما في تحفة الأشراف ١٢/ ٤٩٩ (١٨٠٨٨) والإِمام أحمد في مسنده ٦/ ٤٦٣.
(٣) أخرجه ابن ماجه في الصوم باب ما جاء في القبلة للصائم ١/ ٥٣٨ (١٦٨٦) وفي الزوائد: إِسناده ضعيف، لاتفاقهم على ضعف زيد بن جُبَير، وضعف شيخه أبي يزيد الضَّنِّي، ونقل عن التقريب: أبو زيد (يزيد) الضَّنِّي مجهول، وقال الزبيري: حديث منكر وأبو يزيد مجهول، وأخوجه أحمد في مسنده ٦/ ٤٦٣ أيضًا.
(٤) أخرجه الترمذي في الرضاع باب ما جاء في كراهية خروج النساء في الزينة ٣/ ٤٧٠ (١١٦٧).
وقال: هذا حديث لا نعرفه إلّا من حديث موسى بن عبيدة، وموسى بن عبيدة يُضَعّف في الحديث من قبل حفظه، وهو صدوق، وقد رواه بعضهم عن موسى بن عبيدة، ولم يرفعه.
(٥) أي قول الذهبي في الميزان ٢/ ٩٠.