كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

الجُعْفِيّ الكوفيّ نزيل الجزيرة، أخو حُدَيْج ورحَيْل، وقد تَقَدَّم ضبط جَدَّيْهِم، وهما مثلهما (١).

روى عن سِمّاك بن حَرْب، وزِياد بن عِلَاقَة، وعبد الكريم الجَزَرِيّ، ومَنْصور بن المُعْتَمِر وخلق كثير، وكان من الحُفَّاظ والعُلَماء.

وعنه يحيى القَطَّان، وابن مَهْديّ، وأبو نُعَيم، ويحيى بن آدم، ويحيى بن أبى بُكَيْر، وعَوْن بن سَلَّام - بالتشديد، وأُمَمٌ.

قال مُعَاذ بن مُعَاذ: ماكان - والله - سُفْيان أَثْبَت من زُهَيْر.

وقال شُعَيْب بن حَرْب: كان زُهَير أَحْفَظَ من عشرين مثل شُعْبَة.

وقال أحمد بن حَنْبَل: زُهَيْر ثَبْت فيما روى عن المشايخ، بَخٍ بَخٍ، وفي حديثه عن أبى إِسحاق [لينٌ] (٢) سمع منة بأخرة.

وقال أبو زُرْعة: ثقة إِلّا أنّه سمع من أبى إِسحاق بعد الاختلاط انتهى.

وحديثه عنه في الكُتُب السِّتَّة، وقال أبو حاتم: زُهَيْر أَتْقَن من زائدة

(١) يقصد المؤلّف بأن في هذه الترجمة تقدم ضط جَدّي "زهير، وحُدَيج، ورُحَيل" وهما الجد الأوّل حُدَيج والجَدّ الثاني رُحَيْل، فضبط أخوا زُهَيْر حُدَيْح ورُحَيْل مثل ضبط جدَّيهم.
(٢) ما بين المربعين ساقط من المخطوطة "ولا يستقيم المعنى إِلّا به، وقول الإِمام أحمد هذا برواية ابنه صالح، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح، وفيه هذه الزيادة موجودة، فلذا زدتها بين المربعين.