كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن أبيه، ونِمْران بن جَارِيَة - بالجيم والمُثَنَّاة تحت، ويحيى بن أبي كثير.

وعنه أَسد بن عَمْرو القاضي، وأبو بكر بن عَيَّاش، ومَرْوَان بن معاوية وجماعة.

قال أحمد: مَتْرُوك.

وقال أبو داود: لَيْس بشيء (١).

وقال ابن مَعِين: لا يُكْتَب حديثُه (٢).

وأمَّا ابن حِبَّان فذكره في الثقات.

وذكره في الميزان، فذكر فيه كلام أحمد، وأبي داود، قال: وقال "س": ليس بثقة، وكلام ابن مَعِين، قال: وقال أحمد أيضًا: كان لا بأس به، حَدّث عنه أبو بكر بن عَيَّاش، ثم أخرج كتابًا عن يحيى بن أبي كثير، فَتُرك حديثه، ثم ذكر توثيق ابن حِبَّان له، وعَقَّبَه بقوله:

= ٢/ ٤٣ والمجروحين لابن حبان ١/ ٢٩٥ والثقات له أيضًا ٦/ ٢٩٣ والضعفاء للنِّسَائيّ ص: ٣٩ (١٨٤) والكامل لابن عديّ ٣/ ٩٧٥ والأنساب ٩/ ٣٥٠ وتهذيب الكمال ٨/ ٤٩٦ وتكملة الإكمال ٢/ ٥٧٠ (٢٢٥٩) والميزان ٢/ ٢٨ والكاشف ١/ ٣٨٤ (١٤٧٩) وإكمال مغلطاي ٤/ ٢٨٢ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢١٣ والتقريب ص: ٢٠١ (١٨٣١).
(١) لم أجد قول أبي داود هذا في سؤالات الآجريّ في بتحقيق الدكتور عبد العليم البستوي. وقد نقله المزيّ في تهذيبه.
(٢) هذه رواية ابن أبي مريم عن ابن مَعِين، وتمام لفظها: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم بن قُرّان ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.