كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وذكره في الميزان، وصحح عليه، وذكر كلام أحمد وكلام أبي داود إِلى آخره، ثم تَعَقَّبَ كلام أحمد بأنّه لم يسمع من أبي هريرة بقوله: قلت: لكن روايته عن أبي هريرة في "خ" انتهى.

تنبيه: قد أخرج "خ" حديث أبي موسى. كان رجلًا حَيِيًّا الحديث، ولكنّه قرنه بالحسن، ومحمد (١)، وقد نَبّه على ذلك الذَّهَبِيّ في الميزان في أثناء كلامه، لكن عبارته هنا فيها قصور عما ذكرت، ولكن أراد الذَّهَبِيّ، مكانًا آخر، وهو حديث الأكل والشرب نَاسِيًا في الصّوم، فإنّه في "خ" عن خِلَاسٍ، ومحمد بن سيرين عن أبي هريرة (٢)، والله أعلم، قال الذَّهَبِيّ في الميزان: وقال ابن مَعِين: ثقة كما ذكرت في كلامي، ثم قال: وقال أبو زُرْعة: سمع من عَمَّار، وعائشة، وقال أبو حاتم: فذكر ما ذكرت عنه، ثم فال: قلت: روى له "خ" مَقْرونا بأخر انتهى.

وقد ذكرت لك مَنِ الآخر؟، ثم ذكر له الذهَبِيّ حديثًا من عند المنجنيقي بسنده إلى خِلَاس عن عَمَّار في نُزُول المائدة، ثم قال: هذا مِمَّا انفرد به الحسن يعني الحسن ابن قَزَعَة، ثم قال: مات خِلاس قُبَيْل المائة انتهى (٣).

(١) أخرجه البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء باب رقم (٢٨) ٦/ ٤٣٦ (٣٤٠٤) بطريقه عن عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن أبي هريرة الحديث بطوله.
(٢) أخرجه البخاري في الأيمان والنذور باب إذا حنث ناسيًا في الأيمان ١١/ ٥٤٩ (٦٦٦٩) بطريقه عن عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة.
(٣) أي من الميزان.