كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

أبي، وإذا أرض حولها رمل، فإِذا شق فتر في فتر (١) رواه أحمد في "المسند" قال: وقد وهم ابن عديّ وتوهم أن هذا أبو عصام ذاك الثقة الَّذي حَدَّث عنه شُعبَة، وعبد الوارث، فَسَاقَ في الترجمة حديث التنَفّس ثلاثًا الَّذي أخرجه "م" (٢)، وحديث: مَصُّوْه مَصًّا (٣)، وهو خبر محفوظ، وأورد ابن حِبّان له، فذكر حديث أنس عن سَلْمان مرفوعًا أّنه قال لعليّ: هذا وَصِّييّ وموضع سِرِّيّ، وخيرمن أترك (٤).

(١) كذا "فإذا شق فتر في فتر" في المخطوطة وكذا في الميزان الذي نقل منه المؤلف، والحديث في مسند الإِمام أحمد ٥/ ٣٥٧ ومنه في إِتحاف المهرة ٢/ ٥٩٨ (٢٣٥٥) وفيهما: فإِذا فتر في شبر، وكذا في سنن ابن ماجه ٢/ ١٣٥٢ (٤٠٦٧) والفتر ما بين طرف السبابة والإبهام إذا فتحهما كما في تاج العروس (فتر) ١٣/ ٢٥٩ طبع كويت.
(٢) ذكر ابن عدي في الكامل ٣/ ٨٩٦ حديث التنفس ثلاثا في ترجمة أبي عصام خالد بن عبيد، والحديث أخرحه مسلم في صحيحه بطريقه عن عبد الوارث عن أبي عصام عن أنس مرفوعًا كما في ٣/ ١٦٠٢ (١٢٣) في كتاب الأشربة، وأبو عصام هذا الذي يروي عن أنس اختلف فيه والراجح أنّ أبا عصام هذا غير أبي عصام خالد بن عبيد العتكي، انظر ترجمة أبي عصام الذي يروى عن أنس في كنى تهذيب الكمال ٣٤/ ٨٧ (٧٥١٥).
(٣) ذكره صاحب كنز العمال ١٥/ ٢٩١ وعزاه للديلمي.
(٤) أخرجه ابن حبان في المجروحين ١/ ٢٧٩ في ترجمة خالد بن عبد العتكي وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٣٧٥ وقال: فيه خالد بن عبيد ثم نقل كلام ابن حبّان فيه الذي نقلته قبل قليل في التعليقات.