كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

قال أبو حاتم: أكبر (١) أصحاب الحسن قتادة، وحُميد، قال حمّاد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن، فنسخها، ثم ردها عليه (٢)، وروى الأصمعي قال: لم يدع حميد لثابت علمًا إلا [وعاه] (٣) وسمعه منه، وروى مؤمل بن إسماعيل قال: عامة ما يروي حُميد عن أنس سمعه من ثابت، وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبّته فيها ثابت (٤)، فعلى هذا التقدير أن يكون مراسيل قد تبيّن الواسطة فيها، وهو ثقة مُحتجّ به، وقال شيخنا العراقي: قال ابن عبد البر: ويقولون: إن أكثر رواية (٥) حميد عن أنس إنما سمعها من قتادة، وثابت عن أنس، انتهى.

ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٤٣) وكان يُدلس، سمع من أنس ثمانية عشر حديثًا، وسمع من ثابت البناني، فدلس عليه، وذكره أحمد العجلي في ثقاته، فقال: تابعيٌّ ثقة، إلى أن قال: قال شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا.

(١) في المطبوع من الجرح: أكثر، وأشار أن في نسخة "م" أكبر، وأكبر هو الأنسب كما جاء عند السبط هنا أيضًا.
(٢) ذكره ابن معين في تاريخه ٢/ ١٣٦ (٤٧٢٧).
(٣) في المخطوطة "وعاده" تحريف من "وعاه" فصححته من المصادر كتهذيب المزي ٧/ ٣٦٠.
(٤) ذكره يحيى في تاريخه ٢/ ١٣٦ (٤٥٨٢) وفيه: "أثبته فيها" بدل "ثبّته فيها".
(٥) الواو ساقطة من كلمة "رواية" في المخطوطة.