كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

منجويه: كان ضريرًا (١).

عن أنس بن سيرين، والأزرق بن قيس، وأبي جمرة -بالجيم والراء- نصر بن عمران الضُّبعي، وثابت البناني، وعاصم بن بهدلة المقرئ، وعمرو بن دينار المكي، وعمرو بن ديناو البصري، وخلق كثير.

وعنه إبراهيم بن أبي عبلة، والثوري، ويحيى القطان، وابن مهدي، وداود بن عمرو الضبي وسعيد بن عمرو الأشعثي، وأبو الربيع الزهراني، وابن المديني علي، ومُسدد، وعدد كبير.

قال ابن مهدي: أئمة الناس في زمانهم أربعة، سُفْيان بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام، وحمّاد بن زيد بالبصرة (٢)، وقال ابن مهدي أيضًا: ما رأيتُ أعلم من مالك، وسفيان، وحمّاد بن زيد (٣)، وقال ابن مهدي أيضًا: ما رأيت أحدًا لم يكتب الحديث أحفظ من حمّاد بن زيد (٤)، لم يكن عنده كتاب إلا خبر (٥)

(١) قال الحافظ في التقريب في ترجمته: قيل: إنه كان ضريرًا، ولعله طرأ عليه، لأنه صح أنه كان يكتب.
(٢) تهذيب المزي ٧/ ٢٤٥ وانظر تقدمة الجرح والتعديل ١/ ١٧٧ و ٣/ ١٣٨.
(٣) تهذيب المزي ٧/ ٢٤٥.
(٤) تقدمة الجرح والتعديل ١/ ١٧٨ و ٣/ ١٣٨.
(٥) كذا "خبر" في المخطوطة، وفي الجرح ٣/ ١٣٨: لم يكن عنده كتاب إلا جزء ليحيى بن سعيد، وكان يخلط فيه، وكذا في تهذيب المزي ٧/ ٢٤٦، وفي سئوالات ابن الجنيد ليحيى بن معين ص: ٢٨١ (٣٧) ولم يكن لحماد بن زيد كتاب إلا كتاب يحيى بن سعيد.