كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

الثقات، وقال: مات سنة ٥ أو (١٩٦) في عشر ذي الحجة (١)، وذكره أحمد العجلي في ثقاته، فقال: ثقة مأمون فقيه .. إلى أن قال وكان سخيًّا عفيفًا .. إلى آخر كلامه.

وذكره في الميزان، وصحح عليه، وقال: أحد الأئمة الأعلام، ذكر كلام الناس فيه، ذكر له حديثًا استنكر الإمام أحمد (٢) وحديثًا آخر (٣)

(١) في ثقات ابن حبان: مات سنة خمس أو ست وتسعين ومائة في عشر ذي الحجة، وفي التاريخ الكبير عن محمد بن المثنى قال: مات سنة ست وتسعين ومائة، وفي علل الإمام أحمد ٣/ ٤٩٢ (٦١١٠): حدثني أبو سعيد قال: مات حفص سنة أربع وتسعين ومائة، وجعل الحافظ ابن حجر في تهذيبه هذا القول هو الأصح، يعني موته في سنة أربع وتسعين ومائة.
(٢) وهو حديث: خمّروا وجوه موتاكم، ولا تشبهوا بيهود … والحديث أخرجه الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٣٨٣ (٢٧٠٩) وفيه يقول ابن الإمام أحمد: فحدثت به أبي فأنكره، وقال: هذا خط فيه حفص فرفعه، وحدثني عن حجاج الأعور عن ابن جريج عن عطاء، مرسل.
(٣) هو حديث ابن عمر: كنا نأكل على عهد رسول الله ﷺ، ونحن نمشي .... أخرجه الترمزي في الأشربة، باب ما جاء في النهي عن الشرب قائمًا ٤/ ٢٦٥ (١٨٨٠) وابن ماجة في الأطعمة، باب الأكل قائمًا ٢/ ١٠٩٨ (٣٣٠١) كلاهما عن سلم بن جنادة عن حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر، وروى عمران بن حدير (جرير خطأ) هذا الحديث عن أبي البزري (في السنن أبي اليزري خطأ) عن ابن عمر .... وأخرجه الدارمي في سننه ٢/ ١٢٠ أيضًا، وانظر كلام يحيى في تاريخ بغداد ٨/ ١٩٥ وانظر كلام المزي أيضًا في تحفة الأشراف ٦/ ١٢٥ (٧٨٢١) و ٦/ ٢٦٧ (٨٥٧٥) وحديث عمران بن حدير أخرجه الدارمي ٢/ ١٢٠ والإمام أحمد في مسنده ٢/ ١٢، ٢٤، ٢٩ وانظر للمزيد إتحاف المهرة للحافظ ٩/ ٤٠١ - ٤٠٢.