كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وعنه إبراهيم بن المنذر، وعلي بن بحر، وسعيد بن محمد الجرمي، وجماعة.

قال "خ": منكر الحديث، كذّبه يحيى بن يحيى (١)، والذي ظهر لي أن تكذيب يحيى بن يحيى ليس في كلام "خ" ويدل كذلك ما يأتي في آخر ترجمته، وقال "س" وغيره: ضعيف (٢).

حديثه: تعلموا الفرائض (٣)، وله حديث: الراشي والمرتشي (٤).

ذكره في الميزان، وذكر كلام النسائي وغيره أنه ضعيف، وكلام "خ" من غير تكذيب يحيى بن يحيى، والله أعلم.

(١) بهذا اللفظ ذكره الذهبي في التذهيب، وفي تهذيب المزي: قال البخاري: منكر الحديث، رماه يحيى بن يحيى بالكذب، وفي التاريخ الكبير جعل المحقق "رماه يحيى … إلخ" بين المعقوفين، وعلق عليه بأن هذه الزيادة من نسخة كوبريلي، وقد نقل ابن عدي والعقيلي قول البخاري: منكر الحديث، ولم يذكروا هذه الزيادة، ويبدو أن السبط نقل من التذهيب، ولذا ذكر ما ذكر هنا، ولم يرجع إلى تاريخ البخاري، والله أعلم.
(٢) ذكر تضعيف النسائي ابن عدي في الكامل.
(٣) أخرجه ابن ماجة في الفرائض، باب الحث على تعليم الفرائض ٢/ ٩٠٨ (٢٧١٩) عن إبراهيم بن المنذر الحزامي عنه به .. والحديث بهذا السند ضعيف لضعف حفص، وقد ثبت اللفظ من حديث أبي هريرة وابن مسعود، راجع سنن الترمذي ٤/ ٣٦٠ (٢٠٩١)، وانظر فتح الباري ١٢/ ٥.
(٤) لم أجد بطريق حفص بن عمر حديث "الراشي والمرتشي … " وانظر لفظ الحديث هذا بطرقه المختلفة في مجمع الزوائد ٤/ ٢٠١ - ٢٠٢ في باب في الرشا.