(٢) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة، فأثبتُه من الميزان ١/ ٥٦٦ وهو مصدر المؤلف. (٣) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة، فأثبته من مصدر المؤلف، الميزان. (٤) سئوالات الحاكم للدارقطني ص: ١٩٦ ضمن رقم (٢٩٩) وعلق الذهبي في سير النبلاء ١١/ ٥٤٣ على قول الدارقطني: ضعيف، فقال: يريد في ضبط الآثار، أما في القراءات فثبت إمام، وكذلك جماعة من القراء أثبات في القراءة دون الحديث، كنافع، والكسائي، وحفص، فإنهم نهضوا بأعباء الحروف، وحرروها، ولم يَصْنَعوا ذلك في الحديث، كما أن طائفة من الحفاظ أتقنوا الحديث، ولم يحكموا القراءة، وكذا شأن كل من برَز في فن، ولم يعتن بما عداه. والله أعلم. انتهى.