كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

واستنكر أحمد بعض حديثه، وحرّك رأسه، كأنه لم يرضه (١) لما قيل له: إنه روى هذا الحديث الذي رواه معاذ بن أسد، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا الحسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا: لوددت أن عندنا خُبزة بيضاء من بُرّة سمراء مُلبَّقة بسمن ولبن، وكان ذلك عند رجل، فذهب، فجاء به، فقال: في أي شيء كان هذا السمن؟ قال: في عُكّة ضبٍّ، قال: ارفع (٢)، ثم قال: وروى علي بن الحسين بن واقد، حدثنا أبي عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا: أُتيتُ بمقاليد الدنيا على فرس أبلق، عليه قطيفة سندس (٣)، هذا منكر، قال "خ": مات سنة (١٥٩)، قال: ويقال: سنة (١٥٧)، وذكره أبو يعلى الخليلي ممن يدلس (٤).

(١) ذكره العُقَيْلِيّ في الضعفاء برواية أحمد بن أصرم بن خزيمة عنه، وفي العلل للإمام أحمد (رواية عبد الله): ما أنكر حديث حسين بن واقد، وأبي المنيب عن ابن بُريدة وفي رواية المروذي: ليس بذاك، وفي رواية الميموني قال: له أشياء مناكير.
(٢) أخرجه أبو داود في الأطعمة باب في الجمع بين لونين من طعام ٣/ ٣٥٩ برقم (٣٨١٨) عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عن الفضل بن موسى به، ثم قال أبو داود: هذا حديث منكر، وأيوب ليس هو السختياني.
(٣) أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٣/ ٣٢٧ - ٣٢٨ عن زيد عن حصين عن أبي الزبير عن جابر به وذكره الهيثمي في مجمعه ٩/ ٢٣ وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
(٤) الإرشاد للخليلي ١/ ٣٤٩ وفيه: قد روى عن عكرمة جماعة ممن لم يلقوه، وإنما يُدلسون، كالحسين بن واقد .... وانظر التبيين لأسماء المدلسين ص: ٣٤٦ ضمن مجموعة الوسائل الكمالية.