كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وطاوس، وسعيد بن جبير، والحسن وجماعة.

وعنه الثوري، وحسين الجعفي، ويحيى بن يمان، وأبو عاصم، وجماعة.

وثقه أحمد (١)، وابن معين، قال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته، ولقوّته على العبادة سُمي القوي، وقال وكيع: أبو يونس بكى حتى عمي، وصلى حتى حدب، وطاف حتى أُقعد، خرجت بنته في جنازته، فجعلت تقول: يا أبتاه! بكيت حتى عميت، وصليت حتى أحدبت، وطُفت حتى أقعدت، فما أنكر ذلك عليها أحد، وقال حُسين الجعفي: كان أبو يونس يطوف كل يوم سبعين أسبوعًا، فرّق أبو حاتم بين الحسن بن يزيد أبي يونس القوي، وبين الحسكن بن يزيد بن فرّوخ الضمري (٢)، وقال في كل منهما: روى عن أبي سلمة، ويروي عنه أبو عاصم (٣)، له في "ق" حديث، قال المزي: وقع لنا موافقة في أول حديث حاجب (٤)، ذكره ابن حبان في ثقاته، وقال:

(١) في رواية أبي طالب عنه كما في الجرح ٣/ ٤٢.
(٢) الجرح ٣/ ٤٢ (١٧٩) و ٣/ ٤٣ (١٨٢).
(٣) لم يذكر في الجرح الثاني أن أبا عاصم يروي عنه.
(٤) لم أجد قول المزي هذا في تهذيبه في ترجمة "الحسن بن يزيد" ولا في تحفة الأشراف ١٠/ ٤٥٨ عند ذكر حديث ابن ماجه، ولعل الصواب "الذهبي" بدل "المزي" لأن الذهبي قال في تذهيبه ١/ لوحة (١٧٧) وقال في كل منهما: روى عن أبي سلمة ويروى عنه أبو عاصم، له في "ق" حديث، وقع لنا موافقة في أول حديث صابر (الصواب حاجب) كما ذكره المؤلف، لأن المزي ذكره بسنده عن الحيري عن حاجب بن أحمد الطوسي عن محمد بن يحيى عن أبي عاصم به، والله أعلم.