كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وذكره في الميزان، فقال: كذّبه ابن المديني، وقال "خ": كذّاب، وقال الرازي: متروك (١)، نقل ذلك ابن الجوزي، ولم أجده في الضعفاء (٢) للبخاري، ورضيه ابن معين، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، ثم ساق له حديثًا من مسند ابن مسعود، قال: جاء رجلٌ إلى رسول الله ﷺ بناقةٍ مُرَحَّلة، فقال (٣): لك بها سبعمائة ناقة، ثم قال: قلت: الباهلي يعني المذكور في سند هذا الحديث الحسن بن عمرو الباهلي، قال: هو العبدي، ساق له

(١) لفظ الرازي وهو أبو حاتم في الجرح: رأيناه بالبصرة، ولم نكتب عنه، وهو متروك الحديث، فقال له ابنه عبد الرحمن: إن محمد بن مسلم روى عنه، قال: ذاك شرٌّ له، قال أبي: كان علي بن المديني يتكلم فيه ويكذبه. انتهى.
(٢) وأنا كذلك لم أجد له ترجمة في الضعفاء الصغير للبخاري، وقد قال فيه البخاري قوله: كذّاب في تاريخه الكبير.
(٣) كذا في الميزان الذي نقل منه المؤلف، وفي كامل ابن عدي ٢/ ٧٤١: فقال: يا رسول الله، هذا صدقة، قال: لك بها سبعمائة ناقة، وقال ابن عدي بعد أن روى الحديث من طريق المترجم عن عبد الله بن مسعود: رواه عارم وغيره عن حماد بن زيد عن أبان عن الأعمش عن أبي عمرو عن أبي مسعود (هو عقبة بن عمرو) وهو الصواب، والحسن بن عمرو هذا قد روى عن أبي مسعود فظن أنه ابن مسعود، فرواه على ظنه. انتهى، وقد أخرجه مسلم في الإمارة، باب فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها ٣/ ١٥٠٥ (١٨٩٢) عن إسحاق عن جرير عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال: جاء رجل بناقة مخطومة ...... الحديث وفيه مخطومة بدل "مرحلة" وكذا النسائي من حديث أبي مسعود في الجهاد، باب فضل الصدقة في سبيل الله ﷿ ٦/ ٤٩ برقم (٣١٨٧).