كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن كتاب التهذيب ": - والتقريب والتَّنْقِيب كِلاهُما لِمُغْلطَاي، وكلما أنْقُله في هَذَا المُؤَلَّف عن مُغلطاي فهو من الكِتَاب الصَّغير المُسَمَّى بِالتَّقْرِيب، وأمّا الكِتاب الَّذِي هو أكبر مِنْ هَذَا فإنه أربَع مُجَلَّدات رأيتُه ولم أنظر فيه، وأمّا كِتَابُه الكبير فَإنّه قِيل لي: إنّه سَبْعَة عشر مُجَلّدًا، رَدّ به على تَهْذِيب الكَمَال، وهو سَبْعَة عشر مُجَلَّدًا، على كل مُجَلّد مُجَلّدًا، وقيل لى: إنّ التَّنْقِيب قَالَ مُغْلطاي: إنّه لا جَواب عن شَئ منه، قَالَ شَيْخُنا الحَافِظ أبو الفَضْل العِرَاقِي (١) في تَرْجَمة مُغْلطاي وصَنَّف شرح "خ" (٢)، وكِتَابًا كَبِيرًا رَدَّ به على تَهْذيب الكَمَال للمزِّيّ، فيه تَعَصُّب كَثِيرٌ (٣)، وفيه فَوَائد أيْضًا ثم اختَصَره، واختَصَر المُخْتَصَر انتهى، وهَذَا الَّذِي أنْقُل منه أَنَا فإنَّه من هَذَا المُخْتَصر وهو التَّقْريِب كما تَقَدَّم قَرِيبًا، وفي الدِّيْبَاجَة أيضًا المخْتَصر من التَّنْقِيب (٤) -: قال (٥) المِزيّ يَعْنِي به حَافِظ الإسلام جَمَال الدِّين أبَا الحَجَّاج يُوسُف بن الزَّكِي عبد الرَّحْمن بن يُوسُف بن عبد المَلِك بن يُوسُف بن عَلِيّ بن أبي الزَّهْر القُضَاعِيّ الكَلْبِيّ المِزّيّ، وهو شَيخُ

(١) لعله قال في مقدمة كتابه الذى ألّفه على أسماء رواة الكتب الستة، ولكنه لم يكمله كما ذكر ذلك سبط ابن العجمي في بداية مقدمة هذا الكتاب.
(٢) وكتاب المغلطاي الّذى شرح به كتاب البخاري سَمّاه "التلويح شرح الجامع الصحيح للبخاري" يقول الدكتور محمد على قاسم العمري في مقدمة رسالته "الحافظ مغلطاي ومنهجهه في كتابه إكمال تهذيب الكمال وتحقيق قطعة منه ١٢/ ٣٨: وهو شرح كبير يقع في عشرين مجلدًا، ورأيت في مكتبة فيض اللّه باستانبول منه نسخة في خمسة عشر مجلدًا تحت رقم (٤٧٧).
(٣) راجع ما ذكره الدكتور محمد العمري في مقدمة رسالته ١/ ٢١ فإنّه استعرض ما قيل فيه، ثم قال: لو وضعنا أي ما قيل فيه - في ميزان الحَقِيقة والوَاقع، لوجدنا أنّ في إطلاق مثل هذه العبارة بشأن الحافظ نوعًا من المجازفة … ثم قال بعد قليل يغلب على ظَنِّي أنّ ما قيل في الحافظ إنّما كان وَرَاءَه دوافع أخْرى، يجوز أن تكون مَذْهَبِيّة … ويجوز أن يكون الحامل على ذلك الحسد من بعض معاصريه …
(٤) أي تقدم ذكر هذا المختصر باسم "التقريب المختصر من التنقيب" في الدِّيباجة أي في ديباجة هذا الكتاب.
(٥) هذا مَقُول "قال" الّذى جاء بعد "تنبيه، مباشرة، والّذى جاء بين القَائل والمَقُول جُمَل معترضة.