كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وهو نبيل عابد.

قال الذهبي في زياداته على المزي، قلت: بقي إلى قريب (١٣٠) (١) وذكره ابن حبان في ثقاته، فقال: من أهل الشام، من أفاضل أهل زمانه.

وذكره في الميزان، وصحح عليه، فقال: من ثقات التابعين ومشاهيرهم، قد اتُّهمَ بالقدر فيما قيل، وقد جزم بذلك في الكاشف، فقال: لكنه قدريٌّ (٢)، قال في الميزان: وثقه أحمد ويحيى، وزاد يحيى كان قدريًا (٣)، وقال مروان بن محمد: قال سعيد بن عبد العزيز: هو قدريّ. انتهى.

وذكره أحمد العجلي في ثقاته، فقال: شاميّ ثقة. انتهى.

تنبيه: تقدم أنه روى عن أبي أمامة، وقد قيل: إنه لم يسمع منه، وسئل أحمد بن حنبل حسان بن عطية سمع من عمرو بن العاص؟ فقال: لا (٤). (٥).

(١) التذهيب ١ / لوحة (١٥٩ - ١٦٠).
(٢) وتمام لفظ الذهبي في الكاشف: ثقة عابد نبيل، لكنه قدري.
(٣) وثقه ابن معين في رواية الدارمي، أما قوله: كان قدريًا فهو في رواية ابن أبي خيثمة كما في تهذيب الكمال ٦/ ٣٦.
(٤) لعله نقل من العلائي، راجع جامع التحصيل في أحكام المراسيل ص: ١٩٤ (١٣٢).
(٥) سقط من السبط ترجمة "حسان بن نوح النصري" بين حسان بن عطية وبين حسان بن أبي وجزة القرشي، وقد روى له النسائي، فقد ذكره المزي في تهذيب الكمال ٦/ ٤٢ والذهبي في الكاشف ١/ ٣٢١ (١٠٠٥) أما ترجمة حسان بن كريب الموجودة في تهذيب المزي ٦/ ٤٠ فهي لا ترد على المؤلف، لأنه من رواة البخاري في الأدب المفرد، وهو ليس من شرطه، ولذا لم يترجم له الذهبي أيضًا في الكاشف.