كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن هشام بن حسان (١)، وقرة بن خالد، وشعبة، وأبي خَلْدَة خالد بن دينار، وطائفة.

وعنه ابن المديني، وبندار، وعبد الله بن محمد المُسْنَدِيّ - بفتح النون، وسيأتي لما قيل له: المُسْنَدِيّ - وهارون الحَمَّال - بالحاء المهملة - وطائفة.

قال ابن معين: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات.

ذكره في الميزان، وصحح عليه، فقال: لم يلحق أباه، ونقل كلام ابن معين فيه، ثم قال: وذكره العقيلي في الضعفاء، فأساء، قال الأثرم: قال أحمد ما معناه في حرمي: إنه صدوق، لكن كانت فيه غفلة، فذكرت له عن علي بن المديني عن حرمي عن شُعْبة عن قتادة عن أنس: من كذب عليّ، فأنكره، وقال: يحدث عنه أيضًا علي بآخر منكر في الحوض عن حارثة بن وهب، فقلت: حديث معبد بن خالد؟ قال: نعم [ترى] (٢) هذا حقًّا، وتبسم كالمتعجب، أنكرهما

(١) كذا عن هشام بن حسان في المخطوطة ويبدو أن السبط تبع الذهبي في ميزانه وتذهيبه من غير أن يعزو إليه، وزاد الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٩٦ - ٩٧ (في وفيات سنة ٢٠١): روى عن فلان وفلان .... وهشام بن حسان، وهو آخر شيخ له ولعل الصواب كما جاء في تهذيب الكمال وفيه: عن ..... وزربي أبي يحيى إمام مسجد هشام بن حسان، وقال الحافظ ابن حجر في تهذيبه ٣/ ٣٢٥: زربي بن عبد الله الأزدي مولاهم أبو يحيى البصري مولى آل المهلب، ويقال: مولى هشام بن حسان وهو إمام مسجده ....
(٢) في المخطوطة تروى، والتصويب من مصدر المؤلف، وهو الميزان، وكذا مصدر الميزان وهو الضعفاء للعقيلي، فإن فيهما "ترى" كما أثبته.