كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عنه عن سَلَمة بن المُحَبَّق، وهو أصحّ انتهى (١).

ذكره في الميزان، فقال: عن سلمة بن المُحَبَّق، قال الإمام أحمد: لا يُعرف وعنه الحسن البصري بحديث "د، س" أنّه ﵇ شَرِب من قربة، فقيل: هي ميتة، فقال: دِبَاغُها طَهُورُها (٢).

وله بالسند فيمن وقع على جارية امرأتِه (٣) انتهى (٤)، وقد قال النّوَوِيّ في شرح المُهَذَّب بعد أن نقل عن الإمام أحمد ما ذكره الذّهبيّ عنه، ثم قال: وقال ابن المديني: هو معروف انتهى (٥)، واعلم أنّ الحديث الأوّل من المحديثين المذكورين في تلخيص المُسْتَدرك في الأشْربة، ثم

(١) التجريد ١/ ٩٤.
(٢) في المخطوطة: "طهورًا" والتصويب من الميزان ١/ ٤٢٧ لأنّه مصدر المؤلّف وحديث الدباغ أخرجه أبو داود في اللّباس باب في أهب الميت ٤/ ٦٦ (٤١٢٥) والنسائي في كتاب الفرع والعتيرة، باب جلود الميتة ٧/ ١٣٧ (٤٢٧٣) وغيرهما.
(٣) أخرجه أبو داود في الحدود باب في الرجل يزني بجارية امرأته ٤/ ١٥٨ (٤٤٦١) بطريقه عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المُحَبَّق مرفوعًا، وليس في سنده جون بن قتادة وكذا النسائي في كتاب النكاح باب إحلال الفرج ٦/ ١٢٤ - ١٢٥ برقم ٣٣٦٣، ٣٣٦٤ بطريق الحسن عن قبيصة عن سلمة بن المحبق به وفي رواية عن الحسن عن سلمة به. وابن ماجه في الحدود باب من وقع على جارية امرأته ٢/ ٨٥٣ (٢٥٥٢) بطريق الحسن عن سلمة به.
(٤) أي انتهى من الميزان ١/ ٤٢٧.
(٥) المجموع شرح المهذب للنووي ١/ ٢٧٦.