كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور - ت محمد مصطفى

أمور القتلاء ويدفع الأخصام إلى الشرع ويضيّع حقوق الناس عليهم (١). وكان يكسل عن علامة المراسيم فلا يعلّم على المراسيم إلا قليلا، فيوقف أشغال الناس بسبب ذلك، حتى كانت تشترى العلامة العتيقة بأشرفى حتى تلصق على المرسوم لأجل قضاء الحوايج.

ولو شرحنا مساوئه كلها لطال الشرح فى ذلك. انتهى.

وأما من تولى الخلافة فى أيامه فأمير المؤمنين محمد المتوكل على الله نجل أمير المؤمنين المستمسك بالله يعقوب. - وأما قضاته الشافعية فأولهم شيخ الإسلام قاضى القضاة زين الدين زكريا، وقاضى القضاة محيى الدين عبد القادر بن النقيب تولى وظيفة القضاء فى أيامه خمس مرار، وقاضى القضاة برهان الدين بن أبى شريف المقدسى، وقاضى القضاة شهاب الدين بن فرفور الدمشقى، وقاضى القضاة جمال الدين القلقشندى تولى القضاء فى أيامه مرتين، وقاضى القضاة كمال الدين محمد بن على الشهير بالطويل القادرى، وقاضى القضاة بدر الدين محمد المكينى، وقاضى القضاة علاى الدين بن النقيب، ثم أعيد قاضى القضاة كمال الدين الطويل وقد ولى القضاء فى دولته أربع مرار. - وأما قضاته الحنفية فالقاضى برهان الدين بن الكركى أولا، ثم القاضى سرىّ الدين عبد البرّ ابن الشحنة، ثم القاضى شمس الدين محمد السمديسى، ثم القاضى حسام الدين محمود بن الشحنة. - وأما قضاته المالكية فالقاضى عبد الغنى بن تقى أولا، ثم القاضى برهان الدين الدميرى، ثم ولده محيى الدين يحيى، ثم جلال الدين بن قاسم، ثم أعيد محيى الدين بن الدميرى ثانيا. - وأما قضاته الحنابلة فالقاضى شهاب الدين أحمد الشيشينى، ثم ولده عز الدين محمد، ثم شهاب الدين الفتوحى.

وأما كتّاب سرّه فالقاضى محب الدين محمود بن أجا الحلبى. - وأما نظار جيشه فالقاضى شهاب الدين أحمد بن الجمالى يوسف ناظر الخاص، والقاضى عبد القادر القصروى. - وأما نظار خاصّه فالقاضى علاى الدين بن الصابونى أولا، ثم علاى الدين بن الإمام، ثم ناصر الدين الصفدى، ثم أعيد ابن الإمام ثانيا. - وأما وزراؤه فالأمير طقطباى من ولى الدين وقد جمع بين الوزارة والأستادارية، ثم الأمير تغرى

(١) عليهم: عليها.