ص150 - كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري - باب قوله وكان عرشه على الماء هود

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب (١١) سورة هود (٢ - باب قوله: {وكان عرشه على الماء} [هود: ٧])

وقال صاحب "الجمل" (١): قوله: {لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ} متعلق بيثنون، والمعنى: أنهم يفعلون ثني الصدور لهذه العلة، انتهى.

وذكر الشيخ قُدِّس سرُّه في "اللامع" (٢): ثم إن الظاهر من الروايتين أن نزول الآية في المؤمنين والكافرين، ولا يخفى أن الباعث للمؤمنين على ما ذكر في الرواية هو شدة الخشية، فلا يرد أنهم كيف جهلوا من صفات الله تعالى ما لا يجهله المؤمن، وأيضًا فإن ذلك كان شأن بعضهم لا كلهم، انتهى.

وذكر في "هامشه" القولين في سبب نزوله من كلام المفسرين.

قوله: (أنه سمع ابن عباس يقرأ: ألا إنهم يَثْنَوني صُدُورَهُمْ. . .) إلخ، يعني: بفتح أوله بتحتانية، وفي رواية بفوقانية، وسكون المثلثة وفتح النون وسكون الواو وكسر النون بعدها ياء على وزن تفعوعل، وهو بناء مبالغة كاعشوشب، لكن جعل الفعل للصدور، وحكى أهل القراءات عن ابن عباس في هذه الكلمة قراءات أخرى وهي "يثنوِنَّ" بفتح أوله وسكون المثلثة وفتح النون وكسر الواو وتشديد النون من الثني بالمثلثة والنون، وهو ما هشّ وضعف من النبات، وقراءة ثالثة عنه أيضًا بوزن يرعوي، وغلّطها أبو حاتم السجستاني، قلت: وفي الشواذ قراءات أخرى ليس هذا موضع بسْطها، انتهى مختصرًا من "الفتح" (٣).

(٢ - باب قوله: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: ٧])

قبل خلق السماوات والأرض، وعن ابن عباس: وكان الماء على متن الريح، انتهى من "القسطلاني" (٤).

قوله: (هو تأكيد التجبر) يعني: أن إيراد المترادفين لإفادة التوكيد، انتهى من "اللامع" (٥).

(١) "الفتوحات الإلهية" (٢/ ٣٨١).
(٢) "لامع الدراري" (٩/ ١٠٤).
(٣) "فتح الباري" (٨/ ٣٥٠).
(٤) "إرشاد الساري" (١٠/ ٣٣٤).
(٥) "لامع الدراري" (٩/ ١٠٥).

<< < ج:

ص: > >>