ص308 - كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري - باب قول الرجل فداك أبي وأمي إلخ

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٧٨ - كتاب الأدب (١٠٣ - باب قول الرجل: فداك أبي وأمي. . .) إلخ

الحقيقي، وإن سمي غيره ملكًا، واستشهد لذلك بقوله تعالى: {إِنَّ الْمُلُوكَ} [النمل: ٣٤]، وفي القرآن من ذلك عدة أمثلة.

ثم قال الحافظ (١) في شرح الحديث: وقد أخرج الطبراني والبزار من حديث سمرة رفعه: "إن اسم الرجل المؤمن في الكتب: الكرم من أجل ما أكرمه الله على الخليقة، وإنكم تدعون الحائط من العنب الكرم" الحديث، قال الخطابي ما ملخصه: إن المراد بالنهي تأكيد تحريم الخمر بمحو اسمها، ولأن في تبقية هذا الاسم لها تقريرًا لما كانوا يتوهمونه من تكرم شاربها، فنهى عن تسميتها كرمًا، وقال: "إنما الكرم قلب المؤمن" لما فيه من نور الإيمان وهدى الإسلام، وحكى ابن بطال عن ابن الأنباري: أنهم سموا العنب كرمًا لأن الخمر المتخذة منه تحثّ على السخاء وتأمر بمكارم الأخلاق، فلذلك نهى عن تسمية العنب بالكرم حتى لا يسموا أصل الخمر باسم مأخوذ من الكرم، وجعل المؤمن الذي يتقي شربها ويرى الكرم في تركها أحق بهذا الاسم، انتهى إلى آخر ما بسطه الحافظ.

[(١٠٣ - باب قول الرجل: فداك أبي وأمي. . .) إلخ]

قال العلامة العيني (٢): أي: هذا باب في ذكر قول الرجل بين كلامه: "فداك أبي وأمي"، الفداء بكسر الفاء والمد وبفتح الفاء ويقصر، يعني: أنت مفدى بأبي وأمي. والفداء: فكاك الأسير، يقال: فداه يفديه فداء وفدىً وفاداه يفاديه مفاداة إذا أعطى فداءه وأنقذه، وفداه بنفسه فداء إذا قال له: جُعِلْتُ فداك، انتهى.

وقال القسطلاني (٣): "باب قول الرجل" لغيره "فداك" بفتح الفاء والقصر "أبي وأمي"، انتهى.

قال الكرماني (٤): الفداء إذا كسر أوله يمدّ ويقصر، وإذا فتح فهو مقصور، انتهى.

(١) "فتح الباري" (١٠/ ٥٦٧).
(٢) "عمدة القاري" (١٥/ ٣١٠، ٣١١).
(٣) "إرشاد الساري" (١٣/ ٢٢٠).
(٤) "شرح الكرماني" (٢٢/ ٤٣).

<< < ج:

ص: > >>