ص180 - كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري - باب قوله أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة الآية الإسراء

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب (١٧) سورة بني إسرائيل (٨ - باب قوله: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة} الآية [الإسراء: ٥٧])

أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ} [المائدة: ١١٦] على ما تقرر في علم البديع، انتهى.

(٨ - باب قوله: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} الآية [الإسراء: ٥٧])

ذكر فيه الحديث قبله من وجه آخر عن الأعمش مختصرًا، ومفعول {يَدْعُونَ} محذوف، تقديره: أولئك الذين يدعونهم آلهة يبتغون إلى ربهم الوسيلة، وقرأ ابن مسعود "تدعون" بالمثناة الفوقانية على أن الخطاب للكفار، وهو واضح، وقوله: {أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} معناه: يبتغون من هو أقرب منهم إلى ربهم، انتهى من "الفتح" (١).

(٩ - باب قوله: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء: ٦٠])

سقط "باب" لغير أبي ذر.

قوله: (هي رؤيا عين أُريها) لم يصرِّح بالمرئي، وعند سعيد بن منصور من طريق أبي مالك قال: هو ما أري في طريقه إلى بيت المقدس، قلت: وقد بينت ذلك واضحًا في الكلام على حديث الإسراء في السيرة النبوية من هذا الكتاب.

وقوله: (ليلة أسري به) جاء فيه قول آخر، فروى ابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس قال: أري أنه دخل مكة هو وأصحابه، فلما ردّه المشركون كان لبعض الناس بذلك فتنته، وجاء فيه قول آخر فروى ابن مردويه من حديث حسين بن علي رفعه: "إني أريت كأن بني أمية يتعاورون منبري هذا فقيل: هي دنيا تنالهم، ونزلت هذه الآية، وأخرجه ابن أبي حاتم من حديث عمرو بن العاص، ومن حديث يعلى بن مرة، وأسانيد الكل ضعيفة، واستدل به على إطلاق لفظ الرؤيا على ما يرى

(١) "فتح الباري" (٨/ ٣٩٨).

<< < ج:

ص: > >>