ص256 - كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري - باب قوله فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم سبأ إلخ

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب (٣٤) سبأ (١ - باب قوله: {فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم} [سبأ: ٢٣]. . .) إلخ

والتفاسير الثلاثة للعرم التي أشار إليه الشيخ في كلامه هي التي ذكرها الإمام البخاري: الأول بقوله: "العرم: السد" والثاني بقوله: "العرم: المسناة" والثالث بقوله: "الوادي" إلى آخر ما بسط في هامش "اللامع".

(١ - باب قوله: {فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ} [سبأ: ٢٣]. . .) إلخ

وفي نسخ الشروح الثلاثة: "باب {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ} الآية" كما في التنزيل العزيز.

قوله: (إذا قضى الله الأمر في السماء) قال الحافظ (١): في حديث النواس بن سمعان عند الطبراني مرفوعًا: "إذا تكلم الله بالوحي أخذت السماء رجفة شديدة من خوف الله تعالى، فإذا سمع أهل السماء بذلك صعقوا وخروا سجدًا، فيكون أولهم يرفع رأسه جبريل، فيكلمه الله من وحيه بما أراد فينتهي به على الملائكة، كلما مرَّ بسماء سأله أهلها ماذا قال ربنا، قال: الحق فينتهي به حيث أمر".

قوله: (كأنه) أي: القول المسموع (سلسلة على صفوان) هو مثل قوله في بدء الوحي: "صلصلة كصلصلة الجرس" وهو صوت الملك بالوحي، وقد روى ابن مردويه من حديث ابن مسعود رفعه: "إذا تكلم الله بالوحي يسمع أهل السماوات صلصلة كصلصلة السلسلة على الصفوان فيفزعون ويرون أنه من أمر الساعة" وقرأ {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ} الآية، قال الخطابي: الصلصلة صوت الحديد إذا تحرك وتداخل، وكأن الرواية وقعت له بالصاد، وأراد أن التشبيه في الموضعين بمعنى واحد فالذي في بدء الوحي هذا، والذي هنا جر السلسلة من الحديد على الصفوان الذي هو الحجر الأملس يكون الصوت الناشي، عنهما سواء، انتهى.

قوله: (وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين أصابعه. . .) إلخ، أي:

(١) "فتح الباري" (٨/ ٥٣٨).

<< < ج:

ص: > >>