كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

فوجه الدلالة منه: أنه قال: أقسمت عليك ولم يقل أقسم بالله وجعله النبي ﷺ يمينًا ونهاه عنه (١).

فإن قيل: يحتمل أن يكون أقسم بالله ولكن الراوي اختصر بعض اللفظ؛ لأنه ليس المقصود صفة اليمين (٢).

قيل: لو كان لذكر ولم يختصره؛ لأن هذا مما يتغير الحكم بحذفه (٣).

فإن قيل: فلو كان يمينًا لأوجب عليك الكفارة؛ لأنه حلف على أن يخبره النبي ﷺ ولم يخبره (٤).

قيل: إنما لم يوجب الكفارة؛ لأنه لم يحنث في يمينه؛ لأنه كان يجوز أن يخبره النبي ﷺ بعد ذلك. وأيضًا روي أن صفوان بن عبد الرحمن (٥) جاء إلى النبي ﷺ يوم الفتح فقال: يا رسول الله، بايعه على الإسلام والهجرة، فقال النبي ﷺ لا هجرة، فقال العباس: أقسمت عليك يا رسول الله، لتبايعنه، فبايعه النبي ﷺ، وقال: "بررت قسم عمي ولا هجرة (٦)، فجعل قوله: أقسمت عليك يمينًا وأخبر أنه بر قسمه، فدل على أنه بمجرده يمين فإن أعادوا السؤال فقل سبق عنه الجواب وأيضًا فإن القسم لا يقع بغير الله؛

(١) ينظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (٣/ ٤٨)، المغني (٩/ ٥١١).
(٢) ينظر: الحاوي الكبير (١٥/ ٢٧٢)، البيان في مذهب الإمام الشافعي (١٠/ ٥١٠)، المجموع شرح المهذب (١٨/ ٣٧).
(٣) ينظر: النهر الفائق شرح كنز الدقائق (٣/ ٥٣)، رد المحتار (٣/ ٧١٦)، الفتاوى الهندية (٢/ ٦٠)، المغني (٩/ ٥١١)، الشرح الكبير على متن المقنع (١١/ ١٧٤).
(٤) ينظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (٣/ ٤٨)، المغني (٩/ ٥١١).
(٥) هو عبد الرحمن بن صفوان بن أمية القرشي الجمحي يعد في المكيين. وقال ابن الأثير: أتى به أبوه النبي ﷺ يوم الفتح ليبايعه على الهجرة، فقال رسول الله ﷺ: "لا هجرة بعد الفتح"، قال أبو حاتم بن حبان في التابعين من كتاب "الثقات": عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي، روى عن رجل من أصحاب النبي. ينظر: الاستيعاب (٢/ ٨٣٦)، أسد الغابة (٣/ ٤٥٧)، الإصابة (٤/ ٢٦٨).
(٦) أخرجه ابن ماجة في كتاب الكفارات باب إبرار القسم رقم (٢١١٦)، وأحمد في مسنده (٢٤/ ٣١٨) رقم (١٥٥٥١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ١٨٢٢)، والبيهقي في سننه (٢٠/ ٩٧) رقم (١٩٩١٧). قال البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٤٧): يزيد بن أبي زياد عن مجاهد لا يصح. وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ١٣٥): في إسناده يزيد بن أبي زياد أخرج له مسلم في المتابعات وضعفه الجمهور.