للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

واحتج بأن: الذباب والبق (١) ما أراه حرامًا، فكذلك بقية الحشرات يجب أن لا تحرم (٢).

والجواب: إنه قد قال في رواية الميموني (٣)، وقد سئل عن الذباب والبق فقال: أما الذباب فإنه إذا وقع في الطعام أحد جناحيه فيه سم فاغمسوه (٤)، وظاهر هذا يقتضي تحريمه وإن التزمنا الإباحة فالمعنى فيه أنه طائر ليس له نفس سائلة يؤمن الضرر بأكله فلهذا لم يحرم كالجراد ولا يلزم عليه الزنبور (٥)؛ لأنه لا يؤمن الضرر بأكله وهو سمه وليس كذلك ههنا فإن بعض الحشرات ما له نفس وهو الحيات والفأر، وبعضها ما ليس له نفس ولكن يستضر بأكلها كالعقارب والخنافس (٦) ونحوها فلهذا حرم (٧).

١٢٢ - ٧ مسألة: البغال والحمير الأهلية يحرم أكلها؛ نص عليه في رواية أبي طالب (٨) وقد سئل عن ألبان الأتان (٩) فقال: الحمار رجس نهى رسول الله عن لحوم الحمر (١٠) فلحومها حرام وألبانها حرام (١١)، وهو قول أبي حنيفة (١٢) والشافعي (١٣).


(١) البق: البعوض حشرة من رتبة نصفية الأجنحة أجزاء فمها ثاقبة ماصة على شكل خرطوم ومنه ضروب. ينظر: المحكم والمحيط الأعظم (٦/ ١٤٣)، المعجم الوسيط (١/ ٦٦).
(٢) ينظر: الإشراف على نكت مسائل الخلاف (٢/ ٩٢٢)، مواهب الجليل (٣/ ٢٣١).
(٣) سبقت ترجمته (١/ ١٨٥).
(٤) لم أقف على الرواية، وينظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (٣/ ٣٠)، مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستاني (ص ٣٤٥)، الإنصاف (١/ ٢٤٣)، الإرشاد إلى سبيل الرشاد (ص ٣٨٨).
(٥) الزنبور بالضم: ذباب لساع. ينظر: القاموس المحيط (١/ ٥١٤)، لسان العرب (٤/ ٣٣١).
(٦) الخنفس: دويبة سوداء أصغر من الجعل منتنة الريح. ينظر: المحكم والمحيط الأعظم (٥/ ٨٥)، المخصص (٥/ ٧٩).
(٧) ينظر: المغني (٩/ ٤٠٦)، المجموع (٩/ ١٦).
(٨) لم أقف على هذه الرواية، وينظر: المسائل التي حلف عليها أحمد بن حنبل (ص ٨٢)، الهداية على مذهب الإمام أحمد (ص ٥٥٤)، الإرشاد إلى سبيل الرشاد (ص ٣٨٥)، المغني (٩/ ٤٠٧).
(٩) الأتان: الحمارة الأنثى خاصة. ينظر: النهاية في غريب الأثر (١/ ٢٦)، القاموس المحيط (١/ ١١٧٤).
(١٠) أخرجه البخاري من حديث أنس في كتاب المغازي، باب غزوة خيبر رقم (٤٢١٨)، ومسلم في كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان، باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية رقم (٥٦١).
(١١) ينظر: الإرشاد إلى سبيل الرشاد (ص ٣٨٥)، الشرح الكبير (١١/ ٦٦)، المبدع (٨/ ٤)، منار السبيل (٢/ ٤١١).
(١٢) ينظر: البناية شرح الهداية (١٢/ ٦٦)، لسان الحكام (ص ٣٧٨).
(١٣) ينظر: الحاوي (١٥/ ١٤٣)، البيان (٤/ ٥٠١)، المجموع (٩/ ٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>